藉著耶穌行神喜悅的事

伯13;1-25
觀察
Who:你們、客旅、天使、主、他們、基督、大祭司、自己
where:祭壇、帳幕中、聖所、營外、城門外、常存的城、將來的城
when:昨日、今日、永遠
What:
重覆：紀念被捆綁的人、想念傳神之道給你們的人
相對：靠恩、靠飲食、靠著耶穌。聖所、營外。常存的城、將來的城
比較：不可忘記用愛心接待客旅、不可忘記行善和捐輸的事、不可貪愛錢財、不要被那諸般怪異的教訓勾引了去
高潮：v6.主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢﹖
v14.我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
V16.只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
氣氛：懇切有愛心
結構：(1~8)愛弟兄的心
愛心接待、紀念苦難中受綑綁的人
婚姻，人人都當尊重
不可貪愛錢財
主是幫助我的，我必不懼怕
想念他們－傳神之道給你們的人
耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的
(9-16) 人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食
依從那些引導你們的，且要順服
(17~25)
應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神

祝福的話：在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
Why?

受苦是學習基督，因為寶血在祭壇獻祭，身體被燒在帳幕外，基督在聖所內，卻在城外受苦。

基督徒容易只是敬拜那看不見的神，注重儀式卻忽略了看的見的窮乏人、苦難中的人，要彰顯行出神的愛。

紀念被綑綁的人，肉身去體會，思念曾經帶領我信主的人。感恩而且以他們為榜樣－張伯伯、Davis，

在地上沒有常存的城，只有天上有，所以不必為自己準備太多地上的東西，看重天上的珍寶－我們是地上的客旅。所以不要貪戀錢財

我們是客旅，不要忘記那些地上無家的客旅，或來到我家需要住宿幫助的客旅。

不要被那諸般怪異的教訓勾引了去－許多似是而非的言論都是虛假，只有基督的話語才是真理。

雖然提醒不要看重地上的事，也不要憂慮生活上的需要，只要按照主的教導去行，主會供應，不致缺乏。信心的功課也是蒙福之道。神看顧敬畏他的人從過去到現在都是一樣信實、充充滿滿的。

婚姻也是人常常忽略的事，因為這是人的軟弱－淫亂的事不可行，因為我們屬於神，神要我們聖潔才能與他的聖潔有份。

行善不見得一定能夠行出來，所以要求神保守。要藉著耶穌行神喜悅的事。

How?

不要依靠自己來行善事或神的事。

去教會禮拜之外，生活中要遵行神的教訓，幫助軟弱窮乏的人，遠離淫亂的事，不要聽信或對於怪異的事太好奇－浪費時間

憑信心生活在地上，仰望主的慈愛與恩典。神是信實的神，祂必供應我的一切需要。

以頌讚為祭獻給神，且不可忘記捐輸和行善的事

伯13:1-24

常存愛心、靠恩堅固、頌讚為祭

勉勵：1)存弟兄相愛的人心接待客旅2)記念被綑綁的人3)紀念遭受苦害的人4)人人當尊重婚姻5)不可貪愛錢財6)思念從前引導你們的人7)順服引導你們的人8)人心要靠恩得堅固不是靠飲食9)為作者禱告10)祝福讀者

前文說明對於神存敬畏的人，本章提醒對於人、教會弟兄間、對於自己及食物的心態。

要知足

主是幫助我的，我必不懼怕－不受世界的缺乏或錢財影響我的信心

效法思念從前引導我的人，留心他們的結局，因為耶穌基督從過去到未來都一樣看顧義人

不要被怪異教訓勾引去，不要在飲食上專心－帳幕中祭物不是供職的人可同吃。

由獻祭的血與身體分開，思想我們在世如同在外的外物，學習基督身體受苦，盼望尋求將來的城

以頌讚為祭獻給神，而且不可忘記捐輸和行善的事。

Why?

教導弟兄們在為人處事上的注意事項－尤其是對於錢財及飲食的追求

不僅思想先知及耶穌也可以思想引導我們信主的人，他們的生命見證及神在他們身上所成就的事，成為我們的榜樣。耶穌基督永遠不改變他的原則－慈愛與公義

對於目前帶領教會的人也要尊重順服他們，因為他們也以生命來帶領，不要憂愁。

How?

如何討好神 ？

追求與謹慎侍奉神

來12:14-29

警戒五

追求1.與眾人和睦 2.聖潔

謹慎1.恐怕失了神的恩2.恐怕有毒根生出 3.恐怕有淫亂4.恐怕有貪戀世俗

西奈山神與摩西立約的十戒是人當不起的話，錫安山有新約，有千萬天使，有審判眾人的神、有耶穌及所灑的血。這血比亞伯的更美。

警戒要謹慎。棄絕在地上的警戒尚且不能脫罪，何況違背那在天上所警戒的

再一次震動：前一次震動是創造世界，神在西奈山說話時，再一次是耶穌來來要震動天地所有被造之物。

得不能震動的國當感恩，用敬畏的心侍奉神，因為我們的神烈火

追求謹慎、來錫安山、敬畏的心

Why?

積極面：基督從要定下的目標，否則沒有生活的方向，與世人一樣。

消極面：基督徒逃避失去神的恩，即心中有不良的意念出現－淫亂、貪戀等

如以掃是被棄絕的，因為貪戀一點食物以致失去神的恩。人活著不是為了食物。

舊約的律法不能使人聖潔，只有神約靠耶穌的寶一血才能使人得聖潔

在這樣的恩典下怎麼可以因為耶穌的恩典而隨意棄絕，不要忽略、提出警告：我們的神是烈火，要存敬畏的心來侍奉

How?

我當以敬畏神的心來侍奉神，以感恩的心來服事神。

不僅要追求聖潔更要謹慎不要失去神的恩

主的管教，以在主的聖潔中有分

來12:1-13

我們所忍耐的是神管教兒女

既有這許多見證人就當放下各樣重擔，脫去罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望耶穌

思想耶穌，免得灰心

我們與罪相爭是神的管教，為要我們得益處，在他聖潔的上有分。就是得到義的果子。

挺起下垂的手發酸的腿，為自己的腳修直道路，不是修平。

神的管教當然要順服，不僅是忍耐, 人父如此何況是天父。

存心忍耐，主的管教、道路修直。

放下什麼重擔？生活、罪、使生命困住的事與心思

前頭的路程是使我們在神的聖潔上有分的路

暫時管教－有益管教

Why?

修直自己的道路以免走差，離開往聖潔的路，道路永遠不是平的，因此要存順服忍耐的心，因為是神要我們有益。

當苦難中有軟弱時多思想耶穌及許多見證人，和自己比較實在微不足道，可以讓自己因著耶穌的愛而重新得力。

我們與罪相爭的是在我們身上未除去的罪，所以神藉著各樣的試煉使我們除去以致更聖潔

拉緊顫抖的四肢，繼續往前走。

How?

作者繼續鼓勵在苦難中，心中軟弱的基督徒，要思想耶穌要堅強站起來。我也一樣要堅強起來，放下一切的憂慮。

我所受的是神兒子的管教，不同於單單受苦，受苦使我們有益。使我們生命成長。使我們的罪除去在主的聖潔中有分。

因著信得著更美的復活

來11:23-40

摩西父母因著信把摩西藏起來：相信神會保守使他成長

摩西因著信長大後不肯成為法老女兒的兒子：願意放棄罪中之樂

摩西因著信離開埃及，因為他恆心忍耐：相信神為他開路，保守他

摩西因著信守逾越節：相信神的權能

他們因著信過紅海：相信神的能力與應許

以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日， 城牆倒塌：相信神的信實

妓女喇合因著信不與那些不順從的人滅亡：相信選擇是對的

還有許多歷代先知因著信，制伏敵國、行了公義、得了應許、堵住獅子的口、滅了烈火、脫了刀劍。相信而經歷美事

有人忍受嚴刑不得釋放，為要得著更美的復活

有人忍受各樣戲弄、試探、窮乏、患難....本是世界不配的人

這些人都因著信得了美好的見證，卻未得著所應許的，神為我們預備了更美的事，使我們與他們同得完全。

Why?

許多過去的先知或信徒因著信，有了美好的見證，卻來在世上得著所應許的是指神的救恩，耶穌的降臨，我為我們預備更美的事－指基督的救贖

在天上我們要與眾聖徒一同得神的完全：聖潔

肉眼看不見，心裏相信才是信心的表現，說明信是所主望之事的實底，未見之事的確據。

神一直在做工，為要成就神的計畫，我們應當對神有信心，因為神為我們預備更美的事。

更美的指望(7:19)更美的中保(7:22)更美的祭物(9;23)更美的家業(10:34)更美的復活、更美的事

作者以歷代先知，使徒的見證來鼓勵目前的門徒，不要只看眼前的苦難，要看神的應許。

人有希望才有力量面對。

How?

目前所面對的一切都要過去，要有信心來面對，等待要忍耐，忍耐要有信心，信心才能成就神的作為。

神為我們順服主的人預備更美的事，是我們未著想過，得著的才是更美的事。所以要喜樂的心來面對苦難。

我也以喜樂的心過每天的生活，以信心來到神的面前，禱告要有信心。

信心是看見肉眼所看不見的

來11:1-22

因著信的例子有我們、亞伯拉罕、亞伯、以諾、挪亞、以撒、約瑟等。

信的定義v1

我們的信：世界是神造的，所見的不是由所見的造的→創造的主我們看不見。

亞伯的信：死了，仍舊說話：有稱義的見證

以諾的信：被神接去，不至於死。神喜悅他的明證。人非有信，就不能得到神的喜悅

挪亞的信：動敬畏的心，全家得救。承受從信而來的義。

亞伯拉罕的信：出去往不知的地方。有根有基的城－新耶路撒冷。信心生活是知道地點，不知終點

彷彿已死的人生出子孫: 亞伯拉罕夫妻是彷彿已死的人

獻以撒。以撒生的才要稱為你的後裔：－表明耶穌。死裡復活的信心

共同點：有著信心死並沒有得著所應許的完全實現。他們承認自己是世上的客旅，羨慕一個更美的家鄉在天上。所以神被他們稱為神。

以撒、雅各、約瑟對於看不見的未來的預言及信心。

Why?

前文講要忍耐，義人必因信得生，本章說明舊約名人的信心例子。

信心是看見肉眼所看不見的

由這個世界的萬物，我們明白沒有一個被造物有能力來創造這一切。相信有位看不見的創造者－上帝

信心生活是獻上神我所喜悅的祭、行神所喜悅的事、行神的話、承認自己是世上的客旅，相信世裏復活的耶穌。

How?

我此刻正如亞伯拉罕行信心的生活，知道起點，不知終點

相信耶穌必為我預備前面道路，與我同行，我不擔心懼怕。

我們都是看重那更美的家鄉在天上，因此所行的所說的才是世界的話與行為－分別出來的見證

讓我再次認識信心的意義－行出來信心的路。

忍耐行完神的旨意, 義人必因信得「永生」

來10:19-39

以至聖所的幔子為比喻，藉著基督的血使人與神的隔絕挪去了

既因（耶穌的血進入至聖所)又有(一位大祭司治理神的家)並(心中虧欠已灑去)就當(存信心來到神面前)又要(彼此相顧、激發愛心、勉勵行善)

不可停止聚會！

警戒4: 得知真道後故意犯罪，贖罪的祭就沒有了。C6v4嘗過天恩滋味若離棄真道就不能從新懊悔了。

犯摩西律法憑兩三人的見證尚且不得憐恤而死，何況那踐踏神兒子又褻慢聖靈的

申32:35伸冤在我

步驟1.紀念過去蒙光照後一面忍受各樣苦難一面陪伴那些受苦的人，Why?v 14知道自己有更美的家業

步驟2:不可丟棄勇敢的心，必須忍耐行完神的旨意，就可以得著所應許的，

還有一點點時候：那要來的並不遲延

義人必因信得生

氣氛是懇切的。

更美長存的家業為人生的目標

Why?

作者要勸告讀者的地方一一說明，前面都是說耶穌基督與我們的關係，因為如此重要，所以要忍耐等候應許的。

有人因為信心軟弱就不來教會聚會了。信心軟弱、半途而廢是因為所求的未得著、生命淺，認識神不夠深、聽信他人的言語。

信主不可以投機主義的心態來信，基督徒會遇見倒霉的事，但是基督徒不會是倒霉的人

知法犯法罪加一等，褻慢聖靈的不得赦免

義人得生是因為信，有信心的人是在苦難中顯現出信心。信心基礎是因為知道基督是主。

基督徒要彼此相顧：成為一家人，激發愛心：互相鼓勵，愛人也要付代價，勉勵行善：不能只顧自己，以善行來榮耀神。

How?

我要多行善行，以前太自私或太律法以致忽略人的需要。

我的信心如何？如果我的信心足夠，我就不會憂慮，而是常常喜樂在主前也在人前喜樂。

不可停止聚會也要鼓勵弟兄姊妹去聚會，因為常不去就生疏，易落入世界、魔鬼的控制中。不聚會則也不能彼此勉勵激發愛人，更不知道他人的需要。

義人得生存是因為對主的信心，因為神看顧義人，雖然遇見困難也不怕，義人和其他人一樣遇見苦難，但是苦難之後信心加增，有更滿足的喜樂。義人不僅在世得保守更是得到永生。