主啊！大衛的子孫，可憐我們

太20:29-34
兩個瞎子知道耶穌經過，不管旁人阻擋，大聲呼喊要耶穌憐憫他們多次。
耶穌沒有因為眾人跟隨而忽略瞎子的需要－人子來是要服事人，不是要受人服侍
兩個瞎子被耶穌醫治後就跟隨耶穌
瞎子呼喊，主啊！大衛的子孫，可憐我們。－認識耶穌是主
來到主前面，說明清楚－要什麼？
瞎子是巴底買，其他福音書只記載有一人。馬太和路加都說在出城醫治他們。可能是人城時求醫治，出城時醫治他們。
Why?
此刻耶穌受到眾人極大的尊榮，並沒有因為眾人的支持而忘記自己是誰，自己的使命是什麼？
反而眾人擁戴時更要留心許多細小的聲音
再次顯明耶穌看顧軟弱者的慈心
來到主前面可以大聲清楚的呼求耶穌的慈愛憐憫。
How?
自己不要因為功名、成功而迷失、忘記自己是屬於神
來到主前面要有信心，可以向神說清楚，講明白
耶穌是愛我們的，是我的主。
原來我也是瞎子，我沒有看到自己的不足與沒有看見神的憐憫與智慧教導、心意。求神憐憫我。

誰要為大，必作你們的用僕人

太20:17-28

耶穌第三次說明他將要在十字架上受難，並且第三日要復活。

約翰和雅各的母親希望讓他兒子在天國可以坐在耶穌的左右邊。

你們不知道你們求什麼？我要喝杯你們能喝嗎？

門徒門說能喝，耶穌說你們必要喝，只是天國的位置不是耶穌能決定，而是上帝決定。

在門徒中，誰要為大，必作你們的用僕人，耶穌來是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

Why?

跟隨耶穌是要學習耶穌的樣式，得獎賞是天父的權柄，非耶穌決定，也不是我們決定或可以希望的。

耶穌的杯是苦難，跟隨耶穌的門徒也要有這樣的看見與認知，依靠天父勝過苦難。

耶穌再次告訴門徒，門徒中間是彼此幫助，扶持。

How?

在教會中，在服事中，只求幫助人，愛人，不求回教，因為耶穌也是如此以生命為代價，勝過我們任何人所付出的。

人比事情重要，生命比工價重要

太20:1-16

耶穌用園主召人進入葡萄園工作的故事來描述天國的恩典原則。

1.天國的人是神呼召進去的。

2.天國的人恩典相同

3.天國的人是神的兒女，沒有理由去爭取不同

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人少。）

Why?

標準在於神，神給多少就是多少，因為他是主。神是公平的，人以自己的眼光來看以為不公平，其實神是信實的，信耶穌得永生是公平的。

工價是神給的，雖然有人為主工作時間長，但是其實已經享受有天國的福分，不用再為沒有工作，沒有永生而擔心。這樣的福分又豈是世界的工價可以換得。

斤斤計較的人，最後還不一定得到天國的獎賞。

在後的因為恩典多，所以他們比較起來得到的似乎也多。在前的要警醒自己，不要以為是前輩而忽略了神的心意與美意。弟兄姊妹要彼此扶持幫助。

How?

我似乎也常常計較一些小事情，反而忽略了比較重要的事情。

人比事情重要。生命比工價重要

我的名撇下....，必要得著百倍，並且承受永生

太19:23-30

耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的

門徒：這樣誰能得救呢﹖

耶穌：在人這是不能的，在神凡事都能

彼得說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢﹖

門徒有坐在寶座上審判的權柄，勝過任何門徒。

凡為我的名撇下......，必要得著百倍，並且承受永生

然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前

Why?

財主多因為重視錢財而無法將天國放在第一。

但是神的恩典臨到，財產還是有可能可以來跟從耶穌。人看人不同於神看人，因此不能輕忽任何一個人都才可能跟從主，都要去傳講耶穌，見證神

跟隨耶穌的主要目的就是要得永生，在今生就得百倍的賞賜：看重天上的財產

然而：為主名放下一切，甚至生命的，會更多，而且後來者所行的是比過去更大的事。不要輕忽年輕一代的作為。積極培養、將福音傳遞下去直到主再來的日子。

撇下是為主的名而撇下

How?

我所求的也是將來在天國得以有產業，見主面時不致羞愧

不要自己就斷定別人不會信耶穌，任何人都有可能，主權在神。

即使我們今生撇下一切來跟隨主，主也會讓我們生活富足，不用擔心。苦難中有喜樂，有收割的歡呼。包括靈裏及生活中。

要做完全人的付出是完全的,無己的

太19:13-22
耶穌為小孩子按手禱告,在天國正是像小孩子這樣的人
人以為做善事得永生,耶穌說只有一位是善的,你要進入永生就要守誡命
誡命中對人的部分是:就是1)不可殺人；2)不可姦淫；3))不可偷盜；4)不可作假見證； 5)當孝敬父母，6)又當愛人如己
少年人都做到了,耶穌說若他要做完全人可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我
少年人憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多
Why?
不可輕看人也不可忽略小孩子,要按手禱告祝福
天下人所行沒有一個是完全的良善,只有神.人所行的善都有為己的目的,一切都是神的,神所行不為神自己
守誡命是基本的本分,完全人是積極的作為-去變賣你所有的，分給窮人,來跟從耶穌-放下世上的一切
How?
我顯然未能完全放下世上的一切來跟從耶穌,我仍然有地上的責任與使命.雙職傳道也許是神給我目前的道路.若神允許我願意放下一切,神會為我遇備一切的需要.我的生命,我一切所有都是屬於神

夫妻二人成為一體

太19:1-12
夫妻二人成為一體,神所配合的,人不可分開
摩西因為人心剛硬所以允許離婚
人休妻另娶和娶被休的婦人都犯姦淫
不嫁娶不是每個人都能接受,獨神賜給誰,誰才能接受
Why?
夫妻二人是神所喜樂的,神所配合的,人不可分開,因為人要順服神.夫妻要同心.也是一生的功課
人心剛硬是指人為自己的私欲而不聽神的命令
為了神的工作而不嫁娶要付出很大的代價,若非神特別恩典,不是每個人適合,犯姦淫罪更大反而沒有見證
門徒這樣說是表示人很難作到,乾脆不婚
How?
我與妻子在婚姻上學習許多的功課.感謝神,我是靠主的恩典走過來的
恩典是神給的,人可以求,也要順服

同心合意地求，奉耶穌的名聚會

太18:12-20

不可輕看小子裏的一個，有100隻羊即使有1隻在迷路了，牧羊人也會去找那隻迷失 羊，他為這隻羊歡喜，我們的天父也是一樣。神看重每個生命，不因羊的大小或位份而忽略。所以我們接待人都要一樣熱誠，如神看顧每個人。

若有弟兄得罪我，趁著只有他和我在時指出他的錯來，若不聽帶另外兩三個人去，若是不聽就告訴教會，若不聽教會，就待他如外邦人和稅吏一樣。

我們在地上有權柄，地上綑綁天上也綑綁，地上釋放天上也釋放。

若我們有兩個人在地上同心合意地求什麼，天上的父必成全。兩三個人奉耶穌的名聚會，就有神在中間。

Why?

神不是不顧那99隻羊，而是神看重每個生命，每個人。因此我們不能自傲輕看別人，甚至任何人認識神的機會。

有化解弟兄姊妹間的不愉快，要去溝通，溝通要有技巧與智慧，當面的指責是破壞性的。自己要小心。

神給(我們)教會權柄，所以我們更要小心使用，不可任意指責或批判、咒詛人。

對待外邦人或罪人，我們就是要客氣，存愛心待人，卻無法共事。

同心合意的禱告、聚會，神就在我們中間，是何等美的應許。

小子也有解釋為小孩子，教養中要帶著愛。

釋放與綑綁的權柄也是教會的權柄，自己沒有這樣的權柄。

How?

我的喜好不能代表神的喜好，當放下自己的主觀，思想如果是耶穌，耶穌會如何處理爭端，不愉快。

我沒有權柄，我的一切都是來自神，藉著耶穌基督我向主祈求。

讚美神，主啊！你是我的幫助與依靠，你是又真又活的神，能夠認識你是我一生最大的福分，我要高舉你的名，稱頌主名直到永遠。哈利路亞！