約珥－耶和華的日子臨近了

珥1:15-2:14

哀哉！耶和華的日子臨近了

耶和華的日子：1)好像毀滅從全能者來到，2) 黑暗幽冥的日子， 3)大而可畏，誰能當得起呢

乾旱、野火燒滅一切的草場樹木，溪水乾涸，牲畜哀鳴

又有一隊蝗蟲－形狀如馬，奔跑如馬兵，又大又強，從來沒有，以後也必沒有，前後皆如火，燒滅一切，未到以前是伊甸園，過去以是後成了荒涼的曠野。

成就耶和華命的是強者，

耶和華說：你們應當禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。撕裂心腸，不撕裂衣服。

耶和華是有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛，並且可能後悔不降所說災的神

耶和華的日子人擔當不起，唯有認罪悔改在神面前

Why?

前一陣子蝗蟲吃掉所有植物，又一隊蝗蟲毀滅一切，日月無光，無人擔當的起這樣的毀壞。形狀如馬，奔跑如馬兵、各都步行，不亂隊伍－不知是什麼？眾民傷痛，臉都變色－可怕

耶和華的日子要臨到，是可怕的，是大能者來的日子。

絕望中有盼望，因為耶和華是有恩典、有慈愛的神，只要人禁食、真誠認罪，一心歸向耶和華多神仍然有可能不毀滅一切要說過的。

How?

耶和華的日子是可怕的，在來之前要悔改歸向神，真心的悔改。真心的禁食及心胸哀傷

悔改無論什麼時間都可以，只要還有氣息的時候。

神是愛，神因為愛人，所以給人機會，只要悔改就可以逃離罪的刑罰。神也是公義

憂傷痛悔的人神不輕看

珥1:1-14

景況令人哭號

向耶和華哀求

老年人， 酒醉的人， 我的民，農夫、 祭司、 侍奉神的

要聽神的話，要清醒哭泣、要哀號、要慚愧、要痛哭、披麻布過夜

一切作物被蟲吃掉

葡萄樹被外來強敵毀壞，不再有酒

素祭、奠祭從耶和華的殿中斷絕，田地荒涼沒有任何東西可以獻祭

田野一切樹木都枯乾，眾人的喜樂消滅

辦法：侍奉神的人要腰束麻布痛哭，分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中一切的民到耶和華的殿中向耶和華哀求

Why?

因為以色列民犯罪、神忿怒，所以神也不要他獻任何的祭，已經沒有意義

約珥的年代不是很清楚，大約在以賽亞或阿摩司的年代

當時的人已經不聽神的話：所以神要人聽神的話，尤其老年人是固執的，現在的社會也是不聽神的話

神允許許蝗蟲、剪蟲、等吃掉地上一切作物，所以沒有五穀、新酒、內部缺乏加上外敵入侵，沒有喜樂：人要依靠的一切物質都缺乏

先知轉告人一條路：來到耶和華的面前尋求他的面，向他哀求，不僅言語而且是真誠悔改哀痛的心來祈求。憂傷痛悔的人神不輕看

How?

現今的世界人們也是追求世界的一切享樂，忽略了耶和華，不聽從耶和華的話：看顧軟弱、行公義好憐憫、存謙卑的心。

我算是有點老的人，偶爾酒醉的人， 是神的民，是祭司、是侍奉神的人：我要靠耶和華而喜樂，我要聽從耶和華的語言，我的侍奉是否蒙神悅納？常存悔改的心。

這世界非我的家，我的家在天上

創50:1-26

約瑟及埃及人為以色列壽終的哀哭

約瑟饒恕哥哥們的惡

約瑟去世

香料薰以色列40天，哀哭70天(比法老少2天)，約瑟為父親在亞達禾場上哀哭7天，迦南人稱那是埃及人一場極大的哀哭

哥哥們擔心父親死了，約瑟懷恨他們，約瑟說：我豈能代替神呢？約瑟用親愛的話安慰他哥哥們

約瑟活110歲是埃及人的理想壽命數，死前要以色列的子孫起誓" 神必看顧你們，你們要把我的骸骨從這裡搬上去"－以色列人都有落葉歸根的想法。回到祖先的地方。

Why?

創世紀從亞當開始經過人類犯罪、挪亞方舟、亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的描述。約瑟預表耶穌及神的救贖計畫。顯明神的應許及恩典沒有改變，神向人立約。

約瑟極盡心在事奉自己的父親，他的離開令約瑟哀傷。因為約瑟的地位高，所以埃及人以僅次於法老的高規格來辦理喪事。

我豈能代替神呢？人的作為乃成就了神的心意，雖然哥哥們是惡的，但是後面卻有神的心意與保守，為要成就更美的事。若非神保守一切就枉然

約瑟對神有信心，他們都還要回到迦南的應許之地去。埃及非永久居住之地

How?

愛神的人，神必引領他的道路走在神的祝福中，雖然才有苦難，最後是要成就今日的光景。

任何職位、成就若非神的保守皆是枉然。

神的道路高過人的道路。

世上沒有永遠的榮華，地位，一切仍然要成為過去，約瑟仍然要離世。虛空的虛空，惟有認識耶和華人生才真正有意義。這世界非我的家，我的家在天上。

昨晚開車要回家，在禱告後啟動車子倒車，慢慢倒的時候，忽然發現有輛小黃在車子後方，立即停止下來。後來車上下來婦人說好險只差一點就撞上，感謝主，是神的保守。

耶和華啊！我向來等候你的救恩

創49:1-33

雅各為兒子們做臨終前的祝福

流便－放縱情慾，必不得居首位，因為上了父親的床－犯淫亂罪

西緬和利未－殘忍的器具，分散居在以色列地中－指責他們的殘暴殺害示劍城的人。

＊猶大－如獅子，主不離開他，等細羅－賜平安者來到，萬民必歸向他－救贖主由此而出：讚美praise

西布倫住海口，卻沒有行海上貿易強盛

以薩迦是強壯的驢，服苦的勞役－強壯strong

但本來是審判者，正直的人卻作道上的蛇

耶和華啊！我向來等候你的救恩

迦得被敵軍追趕，也追逼他們－爭戰多: 攻擊與騎士attack and band of riders

亞設之地出糧食美味

拿弗他利是釋放的母鹿，出嘉美言語: free

＊約瑟多結果的枝子，以色列的牧者，磐石，雅各的大能者幫助他，祝福大大臨到約瑟頭上，與其他弟兄不同: 野馬,wild colt

便雅憫本來是羊卻成了撕掠的狼。

雅各要求他的兒子在他死後喪在他先祖的以弗崙洞中。利亞已經喪在該祝，拉結喪在伯利恆

雅各交待完就氣絕而死。

Why?

以色列晚年已經有神的靈在他心中，他可以看見神在他子孫身上未來要成就的事，因而給予不同的祝福。他的後裔真的要大大繁茂興盛起來。

猶大將為後裔之首，彌賽亞也將從猶大的後裔中產生，萬民歸向他。

耶和華啊！我向來等候你的救恩：雅各不忘求神憐惜他的後裔。

蒙祝福是猶大與約瑟

普通是迦得，亞設，西布倫、拿弗他利

被指責的有流便、西緬和利未，不佳的有以薩迦、但、便雅憫

神還是看重婚姻中的正統妻子，由利亞所生的後代接續到後代

How?

我雖然信主仍然要警醒，否則可能成為傷害羊的狼或蛇

不要只是服苦的驢，要成為屬靈的獅子，向神求智慧，能力

耶和華啊！我向來等候你的救恩

心中屬靈眼睛看見

創48:1-22

雅各為約瑟及約瑟的兩個孩子祝福，使以法蓮、瑪拿西和他弟兄們一樣得以歸於他們弟兄的名下得產業－後來分土地時利未沒有分，依然有12 支派。約瑟得到雙分的祝福。

雅各說：以法蓮、瑪拿西歸他。

雅各為以法蓮、瑪拿西祝福有屬靈的看見，以法蓮將比瑪拿西強大，人口眾多。

雅各知道神必帶領他們回到他們列祖之地，從亞摩利人得的地－他兒子們指用計強奪示劍人手中的那塊地。

人生句點前的屬靈看見與祝福

Why?

以色列列已經有屬靈的看見，他可以看到上帝的心意，為他的後代祝福。

神恩待約瑟，給他雙倍的祝福，使他兒子可以得到同樣的產業，而且以法蓮比哥哥更興盛。雖然是孫子的輩分。此事與雅各比以掃更受神祝福一樣。

雅各眼睛看不見了，但是心還是看的見。

How?

我年老時要留下什麼樣的祝福給後代？

我要離開氣象局要留下什麼樣的祝福給同仁及弟兄姊妹們？見證神

屬靈長輩的祝福很重要，影響以後的一切，我也要常常為晚輩們祝福。使我成為神福音流出的管道。

我眼睛看見的，是否等同於心裏所看見的？

看事有深度，說話才智慧，

慈愛和誠實

創47:1-31

約瑟從兄弟中帶5個人來見法老，法老把全國最好的地，哥珊給他們牧羊，同時也把法老的牲畜交給他們管理。法老問你們以何事為業？

約瑟帶雅各去見法老，法老問：你平生的年日是多少呢？

雅各回答： 130歲，我平生的年日又少又苦。雅各為法老祝福。亞伯拉罕175歲，以撒180歲，雅各壽命比較短。

因為約瑟為法老存許多糧食，百姓用銀子，牲畜、土地來換取糧食，百姓所有的都成為法老的財產，約瑟把種子給百姓並且把耕種的1/5收成給法老其餘自己吃用成為埃及的常例。只有祭司的地沒有賣

雅各在埃及生活17年，得年147歲。

要約瑟用慈愛和誠實待雅各，不要將他葬在埃及，要帶回祖先的地方，約瑟向他起誓遵行。

Why?

法老問約瑟的哥哥，因為年輕人還有許多事可以做，問雅各年日多少？因為雅各年紀已經大，活這麼久是恩典？

雅各並沒有因為活的久而喜悅，因為他覺得自己的大半年日是勞苦愁煩的。沒有他祖父及父親活的久，所以覺得又少又苦。

雅各的尊榮比法老大，所以為法老祝福

約瑟所行為埃及立下典範，制定常例，影響眾人

雅各最後17年是真正沒有憂慮的幾年－安養餘年

雅各一生是欺騙與狡詐的一生，最後期待的仍然是慈愛與誠實。

How?

雅各帶領子孫來埃及是客旅，暫時居住之地，如同我們來世界是客旅！

雅各覺得他一生辛苦的日子多是辛苦，又與人爭奪，因此期盼慈愛與誠實，人要以慈愛和誠實待人，因為神也以慈愛和誠實待我。

基督徒在世界也要有好行為，成為榮耀的見證。雖世界不屬於我，我也不屬於這個世界的心。

求問神是基督徒生活態度

創46:1-34

以色列帶所有的來到別是巴－迦南地的南端，以色列心中仍然有點懼怕，因為他知道他應該按神的心意，留在迦南。所以獻祭給神。

夜間神向以色列說話，告訴以色列不要害怕，神和以色列一同去埃及，必定帶他回來，約瑟必給他送終－以色列將死在埃及。

雅各的兒孫共70人來到埃及，利亞生的有33人，悉帕生的有16人，拉結生的有14人(含約瑟在埃及生的)，辟拉生的有7人。不包含妻子們，只算兒孫。

以色列見到約瑟的面：知道你還在，即使死了也甘心。

約瑟要父親見法老時告訴法老，他們是牧羊的人，因為埃及人討厭牧羊的，就可以住在哥珊地。

Why?

雅各被神管教後，不再以自己的心為心而會問神的心意，因此向神獻祭。

雅各的妻子或兒子的妻子並未計算在70人內，記載中主要以眾人男人為主，因為妻子與丈夫視為一體。

17 歲離開迦南，30歲成為埃及宰相，再9年共26年後才父子相見，因此彼此喜樂痛哭。

牧羊人是埃及人不喜歡的，誠實的說，所以可以居住一處，與埃及人分開住，保有自己的生活方式。

聖經記下來到埃及的每一個人，使以後神帶領以色列人回迦南地有所依據，也見證神的保守。

How?

屬神的人凡事訪尋求神的心意，大事會問，小事不問，大事不多，久了容易習慣。我常常會以自己的想法去行。

以色列來到埃及就展開新的一段歷史。符合神給亞伯拉罕的異象－400年黑暗的奴僕。

約瑟在埃及所行的，使埃及人及法老敬重他，基督徒在世界所行的也要使人敬重，榮耀神。但是埃及人卻沒有敬拜約瑟的神。福音是神的大能。

人比事情更重要

創45:1-28

自憂自恨－神差我在你們以先來的，為要給你們存留餘種在世上。

心就甦醒

約瑟與他弟兄會相認－大哭－歷年的委屈

以色列說：罷了，罷了－因為原來不敢相信，以為又是兒子們騙他。因為來接他的馬車而相信了。

法老及他的臣僕都歡喜，約瑟與他的親人相會，並且歡迎他們來埃及，法老並且派車及禮物帶去接他父親及家人。

約瑟給便雅憫比較多的東西，因為是親弟弟。要求他哥哥們路上不要相爭。

Why?

法老及埃及人終於知道約瑟的身世及背景，原來不知他來自何方？

約瑟告訴他哥哥實情而且安慰他哥哥們勿因此自憂自恨－憂自己生命放報復，恨自己當年所行的惡。

約瑟大哭－一吐多年的辛酸與孤單

以色列的罷了是看來只有相信，而且眼前的馬車豈是假的，被騙過所以會懷疑。

埃及人原來是歡迎約瑟成為他們的宰相，使埃及蒙恩，免於乾旱的影響

哥哥們可能會彼此抱怨當初所行，或平日就喜歡爭吵、比較而要他們和好，快快回去帶父親來。

傳福音也一樣要有見證，不能只是僅有口中的言語。

我們到天上也不要帶地上任何東西，因為天上一切都比地上好。正如埃及地東西比迦南的東西好。

法老恩待他們，因為約瑟的緣故，今天神恩待我們因為耶穌的緣故。

不是你們...乃是神，他使我.....

所有的恩典都是到後來才明白，神沒有讓我們一下子看到全部的計畫，因為人的信心不足，無法承擔這可能發生的一切事，

How?

我單單相信順服神的帶領，常常親近神，傾聽神的聲音

我週六為何如此忙碌來來去去，心中有分固執，我要放下，不要再浪費時間。謙卑在神面前，神人會預備，為何我總是要自己承擔憂慮以致疲憊？

不要為了節省小錢卻浪費更多的時間、精神體力，甚至浪費更多錢。求主赦免我的小信心。

我要改變，求主賜能力來改變我的心思！

因為耶穌， 我不要自已再擔心憂慮，為了人比為了事更重要。我卻常常為了事疏忽了人的需要與尊重。

約瑟啟示苦難中的人亮光

創44:1-34

約瑟把糧食儘可能的裝滿他們的驢子能夠承載的，暗中在便雅憫的糧袋裝了自己的銀杯，然後派人去追，結果搜出銀杯，讓他弟兄人無言以對。

哥哥們撕裂衣服，感到羞愧與難過，回來見約瑟。

猶大出面來向約瑟說明導首先承認神已經查明他的罪－當初賣約瑟的罪

其次說明童子與父親密不可分的關係，他已經為此事向父親承諾負責，為了父親生命，猶大願意代替便雅憫留在埃及成為奴隸。

猶大謙稱自己為「你僕人我父親」Your servant my father,稱自己為僕人－servant

約瑟只要留下便雅憫來，其他人可以回去，為了測試他的兄長們如何面對。

Why?

約瑟愛他的哥哥們，也用心良苦，為了看看哥哥是否為以前的罪悔改了。

猶大自己認罪，也按照承諾以生命擔保，願意用生命換自己的弟弟－便雅憫的生命。真正的認罪與悔改。

猶大稱自己為你的僕人，完全敬畏這位僅次於法老的掌權者，完全符合當初夢中所顯示的異夢。

聖經稱神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神卻沒有把約瑟放進來，因為神沒有直接學約瑟顯現，約瑟完全遵行神的話，敬畏神，順服神，從做夢的人→僕人→囚犯→法老的宰相。他默默承擔許多的苦難，如耶穌一般，通常也把約瑟比喻為耶穌的代表。

How?

相信神掌權，雖然沒有神的特別啟示、或顯現，但是一直尊主為大，放人出賣、被誣告，被遺忘，沒有抱怨，沒有苦充毒在心中，我在氣象局這29年怎能還有怨言，當存感恩的心，雖然有被人誤會、志氣理想難伸，人生的大部份都在奉獻在這裡，生命被澆灌、成長，知識受教育，結識朋友，結婚成家等等。雖然目前的情勢令人氣餒，感謝主，神掌權，神帶領我走向人生另外一個方向。我順服、我喜樂。我目前所承受的小委屈怎能與約瑟相比擬。

喪了就喪了

創43:1-34

因為饑荒甚大，第一次去埃及取的糧已經沒有了，以色列要求兒子們而去埃及糴糧，但是兒子們說他們必須帶便雅憫同去，不可以騙他。－若是帶一個不認識的人代替便雅憫約瑟也會知道。

以色列在饑荒的情形下只好同意，願全能的神幫助他們，帶領大家回來，我若喪了兒子就喪了吧－完全的捨棄與交託。

上回流便願意以自己的兒子當擔保，這次猶大願意擔責任帶便雅憫回來，做婦人孩子存活。

約瑟見到便雅憫因為親情的關係，又入屋內大哭

約瑟宴請他的兄弟們吃飯，全家相聚，但是沒有讓他兄弟發現。只是便雅憫分到比其他人多五倍的食物。大家也訝異約瑟知道他們兄弟的順序。

Why?

以色列為了大家得以存活，願意將自己及兒子的生命交由神來帶領。無奈的決定。

喪了就喪了，死就死吧，王上17:12 ，斯4:16 的以利亞及以斯帖均有同樣的決心。

約瑟的兄弟已經有合一的心愛自己的兄弟，願意以生命擔保。

約瑟仍然在測試他的兄弟們，因此沒有立即相認。

猶大、流便的談話中顯示他們為過去所做的感到羞愧，以真心愛護自己的弟弟。

How?

今天我們享受上帝的恩典卻不用擔心，擔心接下來可能有刑罰。相信耶和華是喜樂平安的。

相信神要有如此的決心，死就死吧，喪了就喪了，其實神有神的心意，人在苦難中以信心回應神。只是人往往不明白。

我愛弟兄的人也要檢討，我相信我也愛自己的弟弟，只是我們彼此間的連繫太少了。

感謝神賜親弟弟妹妹給我，還有屬靈的兄弟姊妹，讓我們更彼此相愛

你們使我

創42:1-38

雅各差兒子去埃及糴糧，只是不讓便雅憫去，怕連小兒子也失去了

雅各的兒子們來而到埃及見到約瑟，約瑟認識他們，他們卻不認識約瑟。

雅各故意以他們的兄弟要一起來的事來考驗他哥哥們在這件事上是否有愛弟兄的心－指控他們為奸細要來窺探這地。

約瑟的十個哥哥皆向他下拜，如他以前所做的夢成就了

流便指出因為他們不聽他的話以致如今苦難臨到他們身上，約瑟聽見他們之間的對話，忍不住跑去外面哭。不讓他哥哥們看見。

約瑟沒有收他哥哥們帶來買糧的銀子，哥哥們說：「這是神向我們做了什麼？」What is this that God hath done unto us

雅各得知西緬被扣留在埃及，加上已經失去約瑟所以無論如何也不許便雅憫下埃及去。雅各說：「你們使我喪失兒子，...這些事都歸到我身上了。若便雅憫再迫害，那便是你們使我白髮蒼蒼，悲悲慘慘的下陰間去了 」

Why?

約瑟知道神使他的夢成就，是為了要救他的家人，但是他仍然想測試他哥哥們的心－是否誠實？以前欺騙了父親

雅各的兒子會仍然敬畏神的。雅各為自己的遭遇難過，年輕時自己的苦，年老時又被孩子連累的無奈與心酸，雖然不缺錢卻無法享受天倫之樂

神有神的時間，引導人的前途

創41:1-57

約瑟被酒政忘記2年

法老做了兩次性夢，早晨心裏不安，要求術士、博士來解，無人能解出。

酒政想起約瑟，報告法老約瑟能夠解夢，法老遂即差人去召約瑟出監，剃頭、刮臉、更衣來見法老，

約瑟說他不能解夢，但是神必將平安的話回答法老，於是約瑟聽了法老述說的夢後，告訴法老將有七個富庶年與荒年的事。

神既將這事都指示約瑟，可見沒有人像你有這樣的聰明智慧，要約瑟治理埃及全地，並賜權柄，僅小於法老。

約瑟成為埃及宰相時30歲，自被賣的日子起已經13年。與家人相見還有9年

法老將祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟為妻，荒年未到以前給約瑟生了兩個兒子，瑪拿西(使之忘了)及以法蓮(使之昌盛)

七年豐盛年，約瑟收集糧食的1/5連續7年存在各城，積蓄五殼甚多無法計算，其後果然發生饑荒。

囚衣變成了金縷衣。

Why?

神讓約瑟在13年中成為奴隸、囚犯學習依靠神，神有他的時間，神一步一步帶領約瑟的路。後來的兩年幾乎使人完全沒有希望。不知還要在監牢中多久？

約瑟知道他不能，神能，神的靈在約瑟裏面，所以他可以解夢。

神同在就有智慧能力。

10分之二的收藏，沒有浪費掉，在豐盛的時候，1/5收藏起來使人沒有感覺短少。約瑟不但解夢而且提出行動計畫。

法老心裏不安是神使法老心中不安，因為這代表重大的事。神也藉著夢來向人顯明未來的事

神藉著兩個夢使約瑟的人生大逆轉，為他除去內心的苦與孤單，

How?

神同在、神祝福凡事都能。神有神的時間。

我也要常常存謙卑的心如約瑟，不是我能，是神能。

在順境中不要忘記逆境及為可能的苦難、荒年做預備與防範

人會忘恩，神不會忘記

創40:1-23

約瑟為法老的兩名大臣在獄中解夢。生命中解第一個夢，為第二個夢開路。

約瑟看見他們二人面帶愁容而問他們，他們才說夢。

各夢都有講解，解夢出於耶和華。

約瑟解酒政的夢是好夢得以復職，膳長的夢是將被斬首。

約瑟解的正確，但是酒政卻忘記對於約瑟的承諾。有恩於人，人卻忘了約瑟－孤單無助

Why?

酒政忘記約瑟可能無意也可能才有意的，他何必去得罪護衛長，自己才剛出獄。

伴君如伴虎，隨時可能遭殺身之禍。

人都想解夢，有許多的猜測，但是解夢的權柄在於神－耶和華

約瑟主動關心人，才有機會為人解夢，神的僕人要有關心人的心，才是服侍人，服事神。

How?

關心人，關心生命帶出神的心意。多留意人才能傳福音。

解夢若非神的恩典又怎能準確？若非神賜恩賜怎能有能力？

人會忘恩，神永遠不會忘記我們所做的一切事。當以神為大，神必因人所行的報應人。

敬畏神的人是蒙福的

創39:1-23

約瑟被賣到法老的內臣波提法家中為奴，因為耶和華與他同在，百事順利，在他主人面前蒙恩，手裏所辦的盡都順利，除了自己吃的飯，其餘的事一概不察。

波提法把所有的事都交給約瑟。

約瑟因為神的緣故不願得罪神，拒絕波提法妻子的誘惑同寢。天天和約瑟說，約瑟不聽從，也下和她同在一處。

波提法的妻子趁家中無人，約瑟入屋裏辦事，拉住約瑟衣服要同寢的事上遭拒絕，約瑟把衣服丟下，以免拉扯，婦人惱羞成怒反而大聲說是約瑟戲弄她。

約瑟遭誣陷被主人囚在王的囚犯監禁的地方。

耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄面前蒙恩，凡他所行的盡都順利，司獄一概不察。

約瑟敬畏神不敢犯罪，卻反而遭受誣陷。

Why?

因為耶和華同在就百事順利，神也使他周圍的人蒙福，主人完全相信約瑟的穩妥。

約瑟知道自己的身分，雖然掌權但是卻下因此逾矩，守本分，謙卑在主前。

年紀輕才17,18歲怎能抵擋美麗婦人的誘惑，只因為絕對的遵行神的話語典章，因此蒙神祝福。神先祝福，蒙福後又不得罪神，神繼續賜福，只是一時看不出來。

約瑟已經被哥哥出賣成為奴隸，因為不犯罪得罪神反而遭受誣陷，雙重的打擊，內心相當孤獨，但是因為神同在他可以面對苦難。

How?

神要使用一個人，先加上苦難來磨練使生命成熟，神同在仍然有苦難。

神同在使苦難有轉折，有順利、有平安，當學習約瑟的心，敬畏耶和華，不因是否被人看見，神都知道。

猶大無法守住情慾，約瑟卻可以，可以看出約瑟是完全的依靠神。

神熬煉我們如熬煉銀子一般，為要使我們生命發光如金銀一般可貴。依靠耶和華凡事順利，哈利路亞！

指責人的時候也留心自己是否更不義

創38:1-30

約瑟被賣離開弟兄，猶大自願離開弟兄南下到迦南。

猶大的大兒子、二兒子皆行惡，耶和華使他死了，猶大也因為私心不想讓他小兒子也死所以叫媳婦她瑪回去父家。

猶大的妻子書亞後來死了，猶大從哀傷中復原後出來剪羊毛，她瑪假裝是妓女蒙面在書亭路上，猶大與她同寢，並且給她以印、十帶子、手杖為當頭。她瑪隨後又改裝回原來的寡婦。

她瑪懷孕的事被公公猶大知道要拉她出來燒死她，她瑪把當頭叫人拿給猶大，猶大承認她瑪比他有義，是猶大自己不義，沒有讓示拉依摩西律法給她傳後代。

猶大也守律法，並沒有繼續與她瑪同寢。

她瑪生雙包胎也是出生時相爭，搶頭生的弟弟為謝拉，哥哥是法勒斯－是基督的家譜之一。

Why?

雖然暫時跳開約瑟的故事，卻是大衛祖先重要的記錄之一，也是耶穌家譜之一

猶大忽略了媳婦的權益 ，以狡詐的手法讓她瑪回家，她瑪為了使自己的丈夫有後代，一直持守寡婦的身分並且穿寡婦的衣服，她瑪有這樣的自救行動，為自己的夫家爭權益。

猶大妻子過世不久卻去找妓女，反而指責媳婦的淫亂。猶大承認自己的不義，也使她瑪存活，猶大也因此得後裔。

猶大因為流便行淫使長子的名分給了猶大，所以大衛由猶大而出。

How?

遵行耶和華的律法的人是蒙神祝福的

神在暗中幫助了她瑪，憐惜她的苦情。神是看顧人的主。

人常常在指責別人時卻沒有看到自己比別人更不義

Jealous became hate leading to separation

創37:1-36

約瑟的哥哥們「恨」他，因為1)雅各特別愛他，彩衣是父親特別為他做的 2)做夢告訴哥哥，禾綑都拜他 3)使夢說太陽、月亮、11個星都拜他。不與他說和睦的話。

哥哥們想害他，使他的夢成空。

流便希望能夠救約瑟脫離他們的手

猶大發現害自己的 骨肉，兄弟沒有益處，提議賣給商人去埃及，眾人也同意。於是被賣而埃及。以為到了埃及不可能做王，也與他們無關了。

弟兄們以約瑟的彩衣染羊血來欺騙父親約瑟遭野獸吃了。

約瑟兄弟們的恨－嫉妒的心

Why?

約瑟的彩衣與夢是他生命的記號。第一次衣服彩衣－變為奴隸的衣服。兩個夢也使他遭弟兄賣掉。

恨來自人的嫉妒的心。

曾經欺騙父親的雅各，這回被自己的孩子們蒙騙了。人對人如何必也遭人回報什麼

Reuban want to stop his brother's plan and rescue Joseph, but he missed, this is the plan of GOD.

How?

Hated is the root of crime, am I hated to my boss? No, but I have to confess I have a little jealous of him, I am free from hate now. Somehow felt unfair to what I have done. It is the plan of GOD.

Joseph had the symbols of life, close, dream, what are my symbol in my life? I can say so detail yet , Jesus and the circumstance is the key of my life's changing.

Jealous became hate, than leading to separation.

Don't to bad behaver to others, someday it will be done on ourself. God is faithful and fair to everyone's behaver.

神也看顧非以色列人

創36:1-43

以掃的後裔主要由赫人妻亞大，阿何利巴瑪及以實瑪利女兒巴實抹所生

亞大生以利法，→5人，妾亭納生亞瑪力 7族長

巴實抹生流珥，→4人 3族長

阿何利巴瑪生耶烏施，雅蘭，可拉 3族長 以掃共有5名兒子，許多孫子

西珥地原來住民有7族長，以掃沒有將他們滅掉。

以掃子孫成為以東的族長，也成為以東的王，在以色列沒有君王之先

以掃家人、財貨甚多在迦南地無法容納兄弟二人，於是遷往西珥山裏。

以掃蒙神祝福成為大國住在他兄弟的東邊，死海的東邊。如神所應許夏甲的，西珥人應當也是以實瑪利的後裔分佈在以色列東邊。

Why?

神應許的事無論是否有利於以色列人都要記下，因為聖經是屬於神的書，神才是作者。

提掃離開迦南是因為當地容納不下兩人的豐盛，同時也是以掃不看重耶和華給他父親及祖父的應許－要把這地賜他們為業。也因此會娶迦南的女子為妻。

族長制度在早期社會就開始存在，君王制度在以掃以後的以東國中開始建立

How?

聖經是神的默示，神才是掌權者，記下主題以外的事讓我們更明白神的心意與應許。

神讓屬他的兒女也有敵人，為了使他的兒女明白要依靠神，神也看顧不認識他的人，希望他們有一天回轉歸向神

雅各生命改變成為以色列

創35:1-29

神要雅各去伯特利，在那裡為神築一座壇，伯特利是雅各逃生他舅舅時路上夢見神的地方。

築壇給神要自潔－除去一切外邦人神像，耳環、更衣

雅各說明這位神是在遭難的日子應允我的神，所行的路上保守我的神。

神又向雅各顯現，要他改名叫以色列，聖經自此也開始稱雅各為以色列，並應許要他的後裔眾多且有君王從他而出。

從伯特利快到以法他路上拉結難產，生便雅閔後就死了，葬在該處。

以色列長子呂便與雅各的妾僻拉同寢，雅各沒有說話，但是後來指出來他的不是。

雅各來到他父親以撒那裡－基列亞巴即希伯崙同住，以撒活了180歲日子滿足而死。

Why?

築壇：獻上自己給神，紀念主的恩典。

神在同一個地點顯現，要人記念神的應許沒有改變而且成就了。相隔21年，一切都有神的保守。

獻給神的人要是自潔的，以神為主的人，沒有其他的可以代替神。

為神獻上的人明白，他的一切是神的引導與賜福，經歷神的榮耀權能

此刻的雅各已經不再是以前狡滑的雅各，而是順服神，有憐憫心的以色列－對於兒子們的行為下認同，但是神也恩待以色列，讓四圍的迦南人不敢來攻擊雅各一家。

雖然聖經沒有書明原因，但是拉結偷她父親的神像是不討神喜悅的事。

雅各回來父親面前陪伴父親也算是盡孝心。

立柱的人生是紀念、見證主恩典的人生

How?

我的人生有什麼為記號？神得勝的記號？

最苦的地方是神恩典最多的地方。以神為主的人生是得勝的人生

神雖然沒有立即的表示意見，但是神仍然在神的時間顯明自己的心意，非人所能阻擋。

我生命的轉折在1999年的美國Madison，生命的大轉變在今年2009年開始。求主引領我！

雅各的兒子們暴力為妹妹復仇雪恥

創34:1-31

希未人、哈抹的兒子示劍玷辱了去見那地的女子們的底拿－雅各的女兒。

示劍的心繫戀雅各的女兒底拿，喜愛這女子

雅各的兒子們聽見這事，人人忿恨，十分惱怒

示劍要求父親無論用任何代價都要娶底拿，雅各的兒子以詭詐待他們，藉以復仇雪恥

西緬和利未各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了, 又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶出來就走了. 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污，就來到被殺的人那裡，擄掠那城

雅各對西緬和利未說：你們連累我

他們說：他豈可待我們的妹子如同妓女嗎﹖

創49章指出雅各對於此事不以為然，認為西緬和利未趁怒殺害人命，他們的怒氣暴烈可咒。

Why?

雅各的兒子們也活在血氣中，以人的方式處理妹妹遭人欺侮的事卻造成全城的滅絕。

怒氣不能成就神的義

雅各的兒子不能以此對待外邦人，只因氣忿，理應針對示劍個人。

How?

氣忿不能擴及無辜者，神是慈愛的。

謙卑及誠心相待化解仇恨

創33:1-20
雅各自己在以掃前謙稱為僕人。一連七次俯伏在地才近他哥哥。
以掃已經饒恕雅各，將雅各抱住，親嘴、兩人都哭了，以掃因為兄弟20年不見，雅各因為以掃沒有惡意報復而喜。
雅各將使女、利亞、拉結及孩子依序前後分別安排讓以掃看到並下拜。
雅各認為自己所擁有的兒女及牛羊都是神施恩給的
雅各擔心以掃同行有壓力，使他有被以掃修理的恐懼
其實雅各沒有回到他哥哥以掃所住的西珥，去了疏割，在示劍城東買地支搭帳棚，並在那裡築壇。
雅各見以掃、送禮給以掃、走到疏割地居住
Why?
雅各以完全的謙卑來感動哥哥以掃的心，化解兄弟過去的仇恨。
雅各又騙以掃沒有去西珥，但是這樣反而是彼此不干擾。雅各可以獨立。
雅各安排使女及妻子的順序，顯示他心中所愛及地位，也讓拉結不要立即遇見可能的敵人，減緩可能的災害。
雅各不想與以掃同住，用委婉的話語答覆的很適當，同時尊重了以掃的狀況。
又一次的欺騙仍然不對，但是以掃心中也明白。以牛羊等禮物為心意－報答與虧欠的禮
How?
謙卑及誠心相待可以化解可能的仇恨與不愉快
化解爭端需要一些用心，表達誠意
言語是重要的智慧表現，我應該小心用字遣辭詞

與神相遇的改變

創32:1-33

耶和華對雅各說：回你本地本族去，我必與你同在(31:3)。 我要厚待你(32:9)

耶和華在伯特利夢中告訴雅各，你的後裔必像地上的塵沙那樣多。雅各懼怕以掃殺他，謙卑在主前，承認自己一點也不配得這一切，從前只拿一根杖過約旦河。

厚待： Make you proper

雅各用人情的方法意圖以送禮的方式讓以掃不要恨他，藉禮物解他的仇恨。送許多牛、羊、駱駝、驢駒等，而且分別為好幾群，且叫僕人告訴以掃這些是要送以掃的。

自己的舞、羊群分成兩隊，萬一遭以掃攻擊還可以保留一半。－以人的方式來保存財產

夜間在雅博渡口雅各送走妻子兒女等自己卻一人留在那裡，有一人來與雅各摔跤直到黎明，那人見自己勝不過雅各就摸了雅各大腿窩一把，雅各的腿就扭了，雅各不容那人走，你不給我祝福，我就不容你去。那人給雅各改名為以色列，因為你與神與人較力都得勝了。

雅各給那地取名叫毗努伊勒－神之面，我面對面見神卻性命仍得保全。

日出時，他的大腿就瘸了，以此以後以色列人不吃大腿窩的筋－從此以後雅各的生命改變了。

懼怕中主動尋求神的雅各。

Why?

神同在＝神厚待，神同在才有神的恩待。

雅各憑藉神的應許來到神面前祈求－因為那是神應許的，是神的話－相信神是信實的。

神不是不能勝過人，而是神不願意強迫人，雅各由客觀的存在變成主觀的面對神(你我)，經過神的觸摸，人由抵擋神變成謙卑。由雅各－抓住→以色列－與神角力，與神行動的掙扎，另一個意思是尊貴的王子

雅各的計畫與禱告同時進行

雅各的行為仍然以人的方式為主，雖然他聽從了神的話而行，神也應許保守他

How?

過見神要抓住神，要得神的祝福。

神的祝福勝過一切，但是人要謙卑在主前，從前都是神主動的顯現與說話，這次雅各願意向神禱告，神的出現使他知道自己的不能。

人的爭與抓不如神的給，更實在而永恆。

懼怕中也是可以使人專心尋求耶和華，可惜仍然才許多人他們不知道耶和華才是唯一的依靠與幫助。

雅各生命要進入另外一個層次

創 31:1-55

雅各逃離拉班，告訴妻子們，神與他同在，要雅各離開這巴旦雅蘭回去迦南地。

雅各的羊是神的幫助，使他有眾多的花紋羊。

拉結和利亞也覺得他父親把她們當外人，賣了她們，吞了她們的價值。

神在夢中告訴拉班不可對雅各說好說歹的。

拉結偷了家中的神像走，沒有被拉班搜到

雅各在拉班家中工作20年，如果不逃出來，拉班不會讓他帶走任何東西，他這20年會白做。雅各認識拉班的狡詐。

神在雅各和拉班之間作鑒察，見證，判斷。兩人在基利山立石頭、石堆為立約的證據，止息兩人之間的算計對方。

兄弟辨別、神的鑒察判斷兩人之間的一切是否公平、公義。

神的保守下，雅各帶著所有，逃離工作20年的舅舅家。

Why?

如果不是用逃的，不告而別，雅各可能什麼也帶下走，20年辛勞全無

雅各告訴妻子，如果妻子也站在父親那裡，他也走不了。

聖經記載拉結的行為是不對的行為，沒有明顯指出來，卻暗暗的記下來。給雅各斥責拉班多一個藉口。拉結想擁有家中的神像，成為聲稱為父親家的後代？

女兒、孫子、羊群都是屬於拉班的，都沒有錯，如今拉班也只好讓雅各帶走，因為神在當中成為他們的鑒察，拉班能夠有這些是神因為雅各所賜的，因此拉班只好希望與雅各立約，彼此不再傷害對方。狡詐對狡詐的戰爭結束。

人可能在美索不達米亞經歷這些事對於個性、生命才成長，但是不能永遠在這樣的地方。

How?

人在苦難中學習功課神要使愛他的人生命成長，神也保守雅各，正如神也保守我。

雅各在拉班工作20年，我在氣象局工作約28年。人生要進入另外一個階段。28年中我最大的轉變是認識這位神。

我無須以逃離方式離開氣象局，惟帶了退休金、知識、神的愛離開。

神在我與人之間作為鑒察、也是見證及判斷，我所行的在神面前當無可指責。

耶和華是看顧人的神

盡丈夫的本分

創30:1-

拉結見自己不能生育而對雅各抱怨，雅各生氣說：使你不生育的是神，我豈能代替他呢？

拉結把使女辟拉給雅各，生下但Dan，拿弗他利Naphtali－伸冤，相爭之意

利亞見自己停了生育，把使女悉帕也給雅各為妾，生下迦得Gad,亞設Asher－萬幸，有福的意思

利亞以兒子流便的風茄換雅各與她同寢生下以薩迦Issachar, 西布倫Zebulun，女兒底拿Dinah－(給我)價值，同住

神顧念拉給，使她生下約瑟Joseph－增添的意思

雅各共生下11兒子，一個女兒

雅各想離開拉班自己興家立業，但是拉班拉住雅各，因為他知道，是因為雅各的關係，使他的羊增加

雅各以有斑點、黑色的羊歸他，與拉班分財產別羊群所屬，拉班同意，因為羊多是白色的，但是雅各以技巧騙拉班，使自己的羊群增多。雅各在拉班這裡六年後才得以離開

Why?

面對自己不能生育的拉結心中不滿漸增以致發洩在雅各身上，雅各說的也沒有錯，使人生育或不生育的是神。是神在掌權。

姊妹二人為爭奪雅各的愛而彼此相爭，生下眾多兒女，連使女一起送給雅各為妾，使雅各大享齊人之福，也使雅各生養眾多。

雅各以看似吃虧的方式與拉班分財產，卻用技巧使自己的羊增加而且肥壯。拉班藉雅各使自己得福，要給雅各工價，雅各卻想把拉班的羊成為自己的。

How?

兩個妻子相爭中，雅各在家中地位似乎由女人在掌控，神也看顧女人。現今基督徒姊妹在神的國度中也很重要，雖然聖經中似乎以男人為主要的記載。

女人有她們所苦所要承擔的，與男人不同，因此我也應該體諒妻子的不能與她的軟弱。

今天是母親節更要尊重女性及擔當女性的軟弱。

我與妻子的關係實在需要更多的愛與體貼。神掌權，我當順服神的安排並且盡自己的本分。當個好丈夫。

如鹿切慕溪水的愛

創29:1-35

雅各抵達巴旦亞蘭東方人之地，在井邊遇見舅舅拉班女兒拉結。

雅各與舅舅相見歡，同住一個月後，拉班認為雅各不能白白服事他，問他要什麼工價？雅各願意為了娶拉結為妻願意為拉班服侍七年。

七年到了，拉班洞房夜把拉結換成姊姊利雅，雅各清晨發現不對，拉班表示當地必須大女兒先嫁才能嫁小女兒，因此天要求雅各再為他服侍七年，七天後就將女兒拉給給他為妻。

雅各同意，因為雅各愛拉給勝過利雅

利雅失寵－被恨，耶和華使利雅分別生下4個兒子：流便、面緬、利未、猶大－有兒子、聽見、聯合、讚美的意思。

雅各為了拉結被騙多7年服侍拉班。

Why?

雅各因為從未離開家，在來到舅舅的路上經歷許多驚恐，憂慮，終於見到親人，心中感傷而哭泣。

拉班為人狡詐更甚於雅各，既然雅各願意為拉結服事他，以當地風俗為由欺騙雅各7年，雅各已經做7年了卻沒有得到拉結，只好再做7年，因為再隔7年就可以得到拉結。人為了得到心愛的美女什麼都可以承擔。

利雅應該也喜歡雅各，但是外貌沒有妹妹拉結美，婚後失寵－因為本來就不是雅各所喜歡的。

雅各還是會與利雅同房，也許在肉體需要時而拉結不能給的時候。所以利雅每次同房都會懷孕

兒子的名字代表利雅的心情，神使我有兒子，神聽見我的苦情，神與使我與雅各聯合，讚美神。名字都是利雅取的。雅各似乎不管。

耶和華卻不使拉結生育，神藉此使雅各生養眾多。

狡詐的雅各在這裡遇見更狡詐的舅舅拉班。似乎神並不認同雅和各以欺騙方式得到父親的祝福，讓雅各嘗到被騙的滋味。

How?

人心詭詐，一山比一山高，人比人氣死人，誰能夠比神更有智慧

人為了美女嬌妻可以付出一切，心中有愛勝過一切苦難。人若愛神如愛美女，必定蒙神加倍祝福。愛神，神必賜美女中的美女外加心地良善的女子。

神在雅各家中行公義與憐憫，使利雅失寵卻因為有兒子而提昇她的地位。

我要神的智慧，勝過追求人的好處。

男人對美女的心來自肉體的需要，人對神的渴慕如鹿切慕溪水是關乎生命的需要，比對美女的渴慕更重要，美女會衰老變醜。神的愛永不改變。

神看顧軟弱的人，神是慈愛也是公義的神，主啊！我愛你。

娶妻重要更要依循神的心意

創28:1-22

以撒不要雅各娶迦南的女子為妻，以掃聽到了，也去以實馬利那裏娶以實馬利的兒子尼拜約的妹妹為妻。

雅各去投靠他的舅舅拉班那裡以躲避以掃的怒氣一以撒住在別是巴

耶和華在夢中向雅各說話：要賜福與他及他的後裔，必保守他回到這地。雅各發現他所睡的地方是天的門，是神的殿。

雅各清早起來在那裏立柱，為那地地名叫伯特利：神殿的意思。

雅各許願：如果神給他吃，穿，又平安回家他就要以耶和華為他的神，立柱的石頭要作為神的殿，並且將所得的十分之一獻給神。

娶妻對象、神賜異象、雅各許願

Why?

以撒兩次囑咐雅各不可娶迦南女子為妻承受他父親亞伯拉罕領受來自神的應許。以免忘記耶和華。

娶妻也要注意妻子的文化背景。

雅各由別是巴向北往哈蘭的方向走。

救贖的路此時轉移到雅各的身上，是神的揀選也是神的計畫。

雅各此時仍然是頑固的一以吃穿為重要，有條件的尊耶和華為神。神允許生命不成熟，不認識耶和華的人來認識他，即使是有條件的測試神，但是不是否認神。

雅各離開家是他生命被神雕塑的開始。是他苦日子的開始。

How?

我相信神是否也以吃穿為條件？許多人，包括我過去也是有此傾向

雅各的苦難成為他認識神及生命成熟必要的過程

神使雅各生養眾多，如神應許亞伯拉罕的後裔眾多。

妻子影響一個男人非常多。感謝神賜下迪群成為我的妻子，成為我的幫助。

有問題的家庭源自父母

創27:1-46

雅各在母親的指導下，以詭計將以掃的福分奪去。

利百加偏愛雅各，要雅各得父親的祝福。以撒愛美食，要吃美食後為兒子祝福。

雅各心中其實也害怕被揭穿詭計，但是他母親卻願意為他承擔一切後果。

父親的祝福很重要，以撒為長子祝福－ 1)神賜下甘露、肥土並許多新酒，多民多國服事你，2)作弟兄的主，3)咒詛你的受咒詛，為你祝福的蒙祝福。

以撒得知被雅各欺騙後戰兢，但是已經發出的祝福不能改變，是對耶和華的祈求

以掃必倚靠刀劍度日，必侍奉他的兄弟，強盛時頸上的軛才掙開

以撒的耳朵是聽到聲音不是以掃的卻不去管他。

以掃為紅豆湯賣掉長子的名分，也是因此失去長子的祝福。又娶赫人女子為妻造成父母與媳婦不合的事，天天憂心。

這件事使以撒和利百加關係破裂，雅各離開家，利百加至死未再見到雅各，以掃恨雅各想要殺他，這個家因為謊言與詭詐而破裂。

Why?

父母對孩子偏心，造成孩子間，夫婦間也爭奪。

雅各生性好爭，因為母親溺愛更加嚴重，甚至母子連手欺騙父親

以撒愛美食，成為被利用的弱點。耳朵弱，重觸覺、嗅覺不重聽覺以致無法分辨是非。

剝奪、溺愛、謊言的家庭使家中沒有愛，只有分裂。

一個有問題的家庭源自一對有問題的父母管教－偏心。

顯明雅各的訛詐個性，好爭的心。也是多數人的心

How?

我的耳朵是否聽進神的話，還是要靠其他感官來判斷是非。

我對孩子是否有偏見，年輕時對大女兒是有點不正當的態度管教，爭妻子的愛？

我是否太重美食而忽略話語的能力？近來已經不至如此。

父親的言語很重要，祝福更重要

妻子、母親的角色在家庭中相當重要！

不斷的祝福

創26:1-35

以撒因為饑荒的緣故打算下埃及被耶和華所阻止，神說要賜福與他，因為他父親的緣故－遵行神的一切話。

以撒犯和他父親一樣的錯誤，在同一地點基拉耳，欺騙人以為他妻子是他妹子，為了怕別人為他妻子美而殺了他。

以撒蒙神祝福，耕地收成一年有百倍，引起非利士人的嫉妒，塞了他父親時所挖的井，把以撒趕走。

以撒自己挖井三個，前兩個都被非利士人人強走，分別取名表示「相爭」，「為敵」，後來的「寬闊」

非利士人看見以撒興盛，而來要求與以撒立約，互不加害對方。以撒招待他們，又得到一口井－示巴

以撒是一直蒙福的人生，沒有強勢的作為，只有讓，卻一直得祝福。挖井的人生。耶和華再次顯現向他說話。－我是你父親的神，因為亞伯拉罕的緣故神看顧他。

以掃娶赫人女子為妻

Why?

人需要神的話語提醒，以免任意而行。

父親犯的錯兒子也會犯，人的弱點多相同。

人蒙福時周圍的人從羨慕轉變為嫉妒，暗中破壞，見不得別人好。

以撒的人生其實沒有什麼大功績，但是他因為父親的緣故而蒙福，如我們因為耶穌的緣故蒙福。

挖井是靈命的深處，挖不到真正屬於自己生命的寬闊處絕下停止。

以掃沒有學習亞伯拉罕的心，不娶本地女子為妻而娶當地女子為妻，不顧祖先的遺產。

How?

蒙福時要感恩，不是我能是神因為耶穌的緣故保守我，因為有人為我禱告的緣故看顧我。

聽從神的話勝過自己奮鬥百倍。

我的名分那個最重要

創25:1-34

亞伯拉罕又娶了一妻－基士拉，生6子。亞伯拉罕137 or 140歲身體很好。

亞伯拉罕享年170歲，他預先分財物給眾子並趁在世時，打發其他兒子離開以撒，一切所有都給了以撒。他兩個兒子以撒及以實馬利把他埋葬在麥比拉洞。

以實馬利享壽137歲，生12兒子。

以撒60歲從利百加生兩子，以掃和雅各，腹中彼此相爭。以撒愛以掃，利百加卻愛雅各。以掃善打獵，常在田野，雅各安靜常在帳棚內。

以掃從田野回來累昏了，以紅豆湯換了和雅各長子的名分。

Why?

以撒因為是神應許亞伯拉罕的長子，得到亞伯拉罕所有的一切。以掃卻放看輕長子的名分。

以掃在希伯來書12:17描述為貪戀世俗

長子可以得到雙分的家產及祝福

亞伯拉罕生養眾多，合神所祝福的。

人累到快死時，只求活命，不管名分等不能活的東西，放下一切身分。

雅各則趁人之危占以掃的好處。

神的確祝福以實馬利，神是信實的

當以撒也面對妻子不孕的事實時，他想必非常困惑，搞不懂上帝的旨意為何，但這時我們看到他願意回到神的面前。

有時候我們常常在事情發生的當下會被其造成的混亂、不解所困惑，有時也會因此失去處理事情的方向，

這都是可以理解的，但終究要記得  回到神的面前尋求祂的旨意。。

神的計畫繼續在以撒的後代中發展

How?

以撒承受父親一切所有的，

以撒也同樣有父親的苦惱，沒有孩子，但是他知道向神祈求。

以掃輕看名分，貪戀世俗。為了暫時的生活需要放下名分。我們有許多名分，我們也很容易如此，為了目前的渴望放下神兒子的名分，基督徒的名份。

忠心事奉神的傳承

創24

亞伯拉罕為兒子以撒娶本地的女子為妻，不要他娶迦南地女子為妻

亞伯拉罕要他地忠心的老僕人以利以謝起誓，為以撒回他本族本地為以撒找一個妻子。也設下倘若的例外情形，寧可不婚，但是原則沒有改變－不可帶以撒回本地，不可娶迦南地女子為妻。

超級任務條件：不可帶以撒回本地，要該女子從本地來到迦南地－因為耶和華已經把迦南地賜給亞伯拉罕及他的後裔，他不能讓以撒離開迦南。

老僕人中心也認識亞伯拉罕的神所行的，因此也會禱告求耶和華來幫助。

老僕人先禱告，然後睜眼就看外貌俊美女子出現－不料

老僕人禱告的內容：1. 女子願意給水，2.也願意把水給他的駱駝喝 3.是亞伯拉罕的本族的人 4.利百加願意隨老僕人回來。

老僕人忠心為主人辦事，事情辦完才願意吃飯。不願久留該地多住幾天，希望趕快回去主人那裡。

Why?

亞伯拉罕對神信心的另外一個表現，他相信上帝必給他兒子一個願意留在迦南地的妻子，而且不會帶以撒去拜當地的神。信仰得以持續，而且照神的應許住在迦南。

辦事的老僕人學會倚靠神來辦理主人的事，禱告受行事。禱告內容：give me success and show kindness to my master Abraham.求神賜恩給他主人，不是給他。

老僕人知道主人是誰，沒有自己的服事。

找到了對象，但是任務仍然來完成，女子是否願意嫁還不知道，所以他沒有心情吃飯。

女子願意嫁，任務算完成了，但是他不願意自己享受清福十多天，要趕快回去主人那裡達成使命。

How?

以利以謝的僕人事奉完全沒有自己，值得我學習。1.先禱告才行事 2.禱告不是為自己 3.不為自己的福利或好處而誤排了主人的事。

亞伯拉罕終身大事也交給神，神必看顧。

亞伯拉罕以神的旨意為優先，知道也遵行並且護衛著神的計畫－自己相信神而且希望也把耶和華傳給自己的兒子。自己的生活就是見證。

尊大的王子

創23:1-17

撒拉在世127歲，以撒37歲，亞伯拉罕在迦南仍然是客旅，沒有任何屬於他自己的土地，仍然是放牧的生活。在前一章，有一口井別士巴是屬於他的。

亞伯拉罕向赫人表示希望能埋葬自己的妻子

赫人表示任何地方都可以埋，亞伯拉罕卻要一塊屬於自己的土地，特別指出以弗崙的所有的麥比拉洞及附近田地。

以弗崙要送給亞伯拉罕，亞伯拉罕不要白拿，要求用買的，以弗崙開出價錢，表示你我中間這點錢算什麼，亞伯拉罕就以400客舍勒約4.5kg銀子購買。出價就表示可以賣。

這項買賣在城門口，赫人面前，按照赫人的定準那塊田與洞都歸亞伯拉罕作墳地。

赫人尊稱亞伯拉罕為尊大的王子mighty prince

希伯崙這塊墳地已經成為清真寺，因為亞伯拉罕在回教地位非常崇高。

亞伯拉罕並有看到他得到這塊地的應許，也沒有報怨。神已經告訴他要400年後。

Why?

撒拉很美麗，再次被迫入宮，都是神出面營救，聖經沒有記載撒拉當時是什麼樣的心情。

亞伯拉罕愛自己的妻子，所以希望找一塊屬於自己專有的土地埋葬自己所愛的人，也讓他後裔有墳地。

亞伯拉罕在外邦人中有相當的尊榮，因為他使別人蒙福。

神的僕人不應該占別人便宜，即使別人表達善意，而自己有能力支付時，特別是外邦人。

神讓亞伯拉罕開始有自己的土地，用買的－將以此地為家。

How?

一個有擔當的男人不應該為自己的安危不顧妻子的安危。

基督徒當以神為供應者，不要隨便佔別人便宜，好處。即使是基督徒間，

我也是要成為尊榮的王子行在外邦人面前來榮耀主名

耶和華是我的一切

創22:1-24

神要試驗亞伯拉罕，所以要亞伯拉罕帶他的獨生子以撒去亞摩利山上獻為燔祭。第６次顯現。

亞伯拉罕清早起來，備驢，火與柴，帶2名僕人及兒子就去了。第三日快到神所指示的地方，亞伯拉罕只帶兒子以撒，火與柴上山，說去拜一拜就回來。很有自信準備回來。

以撒問父親：火和柴都有，但是獻祭的羊羔在那裡？亞伯拉罕回答：「神必預備」。亞伯拉罕知道是自己的兒子。

亞伯拉罕用繩子把兒子綑在柴上，伸手拿刀要殺他兒子。耶和華的使者從天上呼叫他" 亞伯拉罕，亞伯拉罕"

天使說：「不可害這童子，現在我知道你是敬畏神的了，就是你的獨生的兒子，沒有不留給我」

不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取來獻祭，代替他的兒子。亞伯拉罕為那地取名為：「耶和華以勒」－耶和華必預備的意思。

耶和華再次告訴亞伯拉罕，指著自己起誓說：1)論福我必賜大福給你：2)論子孫：我必叫你的子孫如天上的星，海邊的沙那麼多。3)你的子孫必得著仇敵的城門。4)地上的萬國必因你得福。因為你聽從了我的話，because you obeyed me。

神呼叫亞伯拉罕，亞伯拉罕回答：「我在這裡」 兩次

神要試驗、獻上自己、神必預備

Why?

神藉以撒試驗亞伯拉罕的心是否完全順服，完全放下自己所愛的給神。

這樣的試驗不是一般可以有如此的信心，可能亞伯拉罕也沒有讓妻子知道。

亞伯拉罕面對自己的兒子對話及綑綁時，心中相信神必會行奇事，相信神會還兒子。因為他知道神愛他。賞賜是耶和華，收取也是耶和華。

不料－就是神的作為、神的大能奇事。

完全的捨己給神，神必預備，耶和華以勒的神

亞伯拉罕獻以撒比喻神差自己獨生了耶穌為獻。

神賜神亞伯拉罕4項恩典，大福，後裔眾多，得著仇敵城門－耶穌勝過撒旦，萬國因他得福－萬民因耶穌得福。

核心－因為你聽從我的話。

How?

神呼叫我時，我的回應就是「我在這裡」

信心經過試驗才能顯明，證明。神會藉各樣的事試驗我們對主的信心。當以堅定的信心依靠耶和華，因為他是耶和華以勒的神。

聽從耶和華的話就是放下自己一切所愛，放下自己的一切來跟從主。聽主的聲音。愈多次順服，神也愈多次顯明自己的心意。

信什麼？信耶和華賜我一切，信耶和華愛我，信耶和華沒有難成的事，信耶和華是信實的神。，信耶和華是唯一賜福的神。