利未人的妾行淫離開丈夫，回到父家猶太的伯利恆。
4個月後丈夫帶著兩匹驢，一個僕人來勸說接她回去。妾同意了，請她丈夫進入她父家，她岳父很高興，連續招待他三天，又勸說多留到五天，第五天下午利未人決意離開岳父家，回到以法蓮山地的家。
因為天色漸暗，僕人本來建議住耶布斯－耶路撒冷，但是利未人覺得那不是以色列人的城，不如到基比亞去住，那裡人是以法蓮人住的城。
入城天色已暗，沒有人接待他們，而住在廣場路邊，一位從田裡工作回來的老人看見他們，就接得他們回自己的家住宿。
Why?
古抄本及英文聖經翻譯為女子與丈夫不悅，unfaithful，而離開。如果是行淫是要被石頭打死，利未人不會去接她回來。
伯利恆距離耶路撒冷約10Km走路兩小時，基比亞在耶路撒冷北方6Km, 另一個考慮住宿地點拉瑪與基比亞相距3Km。
利未人說他要回耶和華的殿，方向不對，一則是抄錯，是回他的家，二則利未人回去後要去神的殿獻祭感恩。
本段記載與前面一樣沒有連續性，是插入的記載，描述當時以色列的各人任意而行的情況。
利未人顧慮非以色列人的城，可能不能接待他們，也許可能有危險。沒有想到反而更危險。
這名利未人，自己貪吃，吃這麼多天，偏偏又在已經快傍晚才啟程回家，置自己、家人於險境。
老人的接待是熱誠的。
沒有名字的記載，名字已經不重要，而是以色列境內已經迦南化，世俗化。神任憑他們去行，以致自相殘殺。
How?
夫妻不合，妻子回娘家，丈夫去勸說，帶回家是和好的作法。更積極是彼此同心，不要輕言離開。
接待外人在當時社會是普遍的慈愛行為，如今的社會比較不能如此，但是關心客旅或外人在本地仍然是神要我們去行的美德。以色列人也曾經為外邦人住在埃及。
我對待人實在有些冷淡，特別是不認識的人，可以主動的去打招呼，熱誠問候人。這也是此地美國人的生活方式。
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