Saturday, February 12, 2011

不是廢掉乃是要成全律法

太5:17-32
自這裡起耶穌的論調黃有11個我告訴你們,講17個主題的教導。
1)就是天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去。遵行且教訓人遵行的在天國為最大,
2)凡向弟兄動怒的,難免受審判:不可殺人
3)凡看見婦女動淫念的,這人心裏已經與她犯姦淫了:不可姦淫
4)凡休妻的若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了。:人若休妻,就當給她休書
1)義若不能勝過文士和法利賽人的義(行為),就不能進天國(得獎賞)
2)獻祭前若想起弟兄和你懷怨,禮物留在祭壇,先去和好然後再來獻。
3)寧可失去百體中的一體,不叫全身下入地獄
耶穌提出他來不是要廢掉律法,乃是要成全律法,所要求的甚至比律法更嚴格,更重視心裏的罪。
Why?
文士和法利賽人的義是外表的,內裏的罪卻是更重,因此耶穌要門徒特別注意,雖然文士和法利賽人的義以為耶穌來了似乎不遵行律法,例如不守安息日或習慣,其實耶穌是不願像文士和法利賽人做表面工作,只遵行沒有意義的規條反而忽略生命中更重要的。
耶穌更重視律法背後的真義
耶穌禁止離婚,離婚就打開再婚的路,違反一夫一妻的原則(在創世紀)。
耶穌來除了為人赦罪,也教導門徒舊約律法真正的含義。不是表面的意思而已。人容易按字面曲解。
How?
讀聖經不可只讀到文字表面,更要明白文字背後的真正用意,以及整本聖經的總原則。
我所行的,所表現的是給人看見,但是不是為人而行,乃是為天父而行,為回應神給我的愛,而且神知道我所行我所想的,若有罪就當認罪,悔改。

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