不是廢掉乃是要成全律法

太5:17-32
自這裡起耶穌的論調黃有11個我告訴你們，講17個主題的教導。
1)就是天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去。遵行且教訓人遵行的在天國為最大，
2)凡向弟兄動怒的，難免受審判：不可殺人
3)凡看見婦女動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了：不可姦淫
4)凡休妻的若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了。：人若休妻，就當給她休書
1)義若不能勝過文士和法利賽人的義(行為)，就不能進天國(得獎賞)
2)獻祭前若想起弟兄和你懷怨，禮物留在祭壇，先去和好然後再來獻。
3)寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄
耶穌提出他來不是要廢掉律法，乃是要成全律法，所要求的甚至比律法更嚴格，更重視心裏的罪。
Why?
文士和法利賽人的義是外表的，內裏的罪卻是更重，因此耶穌要門徒特別注意，雖然文士和法利賽人的義以為耶穌來了似乎不遵行律法，例如不守安息日或習慣，其實耶穌是不願像文士和法利賽人做表面工作，只遵行沒有意義的規條反而忽略生命中更重要的。
耶穌更重視律法背後的真義
耶穌禁止離婚，離婚就打開再婚的路，違反一夫一妻的原則（在創世紀)。
耶穌來除了為人赦罪，也教導門徒舊約律法真正的含義。不是表面的意思而已。人容易按字面曲解。
How?
讀聖經不可只讀到文字表面，更要明白文字背後的真正用意，以及整本聖經的總原則。
我所行的，所表現的是給人看見，但是不是為人而行，乃是為天父而行，為回應神給我的愛，而且神知道我所行我所想的，若有罪就當認罪，悔改。