太9:14-17
約翰的門徒也質疑耶穌:為什麼你的門徒不禁食,他們和法利賽人常禁食?
耶穌說:新郎和陪伴的人同在時,陪伴的人沒有禁食,當新郎被帶離後他們就要禁食了。耶穌不反對禁食,但是當耶穌在的時候不需要。
新布不縫在舊衣服上,新酒不能放在舊皮袋裏,新約要以新人來承接。
路加福音5;39多了一句,沒有人喝了陳酒還要喝新酒的,他總說陳的好。
Why?
禁食是對神的祈求的誠心表現,但是耶穌就是神,與他們同在所以門徒不須要禁食。約翰的門徒顯然還不認識耶穌是神的兒子。
禁食與新酒的比喻,似乎沒有什麼關係,我想耶穌是要約翰的門徒要以新思維來看耶穌帶來的福音觀,認識耶穌是神的兒子,自然就解開一切的疑問。
新布和新皮袋有比較好的張力,可以承受比較大的衝擊變化,舊布及舊皮袋不能承受大的變化。比喻耶穌帶來新約,要以新的思維、新的人來領受這樣的教導,不能再用舊的律法思維來看耶穌所帶來的信息。因為舊思維不能使人罪得赦免,人沒有平安。神愛人,要人得到真正的平安與自由。
新約其實最後和舊約是一致的都是好的,需要時間,陳酒是指已經把新酒放在心中與皮袋結合成為陳酒,就有香氣。但是目前的舊皮袋不能承受新酒,除非自己成為新皮袋才能接受耶穌。
How?
我是新皮袋還是舊皮袋?裏面裝的新酒是否已經成為陳酒?
我是新皮袋,裏面的酒應該有些陳了,但是依然香氣不足。我有時候思維也過於陳舊,死板過於律法。我需要讓自己在神的聖靈引導中,更有彈性來面對事物,傳揚福音。
我祈求聖靈來改變我,否則我自己的老我實在不容易改變。阿門
主的道是活的,是有能力的,如刀可以剖開東西的兩面,我看人,看事物也要如此看兩面。
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