可2:1~12 吳紹楨長老 蘭雅禮拜堂 3/11/2018
一、神蹟赦罪孰容易?
可2:9 或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？
一般人覺得赦罪容易，因為從外表看不出來。叫癱子行走，很難，萬一沒有起來行走，面子就掛不住了。對於神，赦罪要花很大的代價，耶穌的血。醫治反而是容易的事。
我們像癱子一樣，在遇見困難或疾病時來到主前，心中想到的是如何去解決難處或得醫治，不斷的求問總以“難處”為中心。那知，我們真正的需要不一定是外面或肉身的，乃是內裏“靈性”的需要。癱子最需要解決的是“罪”的問題，身體的醫治顯然是次要的；不然，主不會先赦免他的罪。在苦難和困境中，讓我們求主叫我們知道我們真正的需要。若神要我們學習順服，讓我們完全的順服；若神要我們脫離卑賤的事，讓我們快快的悔改；若神要我們體會“萬事”是“糞土”，讓我們就以“基督”為至寶。
各樣的神蹟在神來說都是容易的事。故此，主叫癱子行走其實是小事，易事，但從人看來，卻是“非常的事”（26節）。不錯，每當遇到難處時，甚至我們以為身陷絕境，不可能有出路時，神能施行神蹟拯救我們，我們便以此為非常的事。其實，真正非常的事乃是癱子的“罪得赦免”。神隨時能叫人得醫治，使環境改變，但叫人的罪得赦免，則需要人的“合作”。神萬不以有罪的為無罪（民一四：18），若人不認罪悔改，神便不會赦免人的罪。為着醫病，癱子排除萬難，總要到主面前。同樣，難處，逆境迫使我們俯伏在神面前。困難愈多，愈叫人靠近主；愈是長久，愈叫人破碎得徹底，那正是神要在你我身上作的“非常的事”
二、對耶穌正確認識
可2:7 這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？
教會求神蹟和妙禪有什麼不同?
一般基督徒所求的不外乎疾病得醫治、事業順利、學業有成、轉職發財等與妙禪的信徒求的有什麼不同?
故事：妙禪
基督徒也常常有許多醫治特會，神醫治了吳長老的大腸癌，我也可以得醫治?
醫治特會
我們認為耶穌是醫治的神，都沒有醫治我和我的親人！我們常常以自己的想法來認識耶穌。
約17:3 認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生
太24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷了。
約一4:1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。沈明鋒長老有個很感人的見證： 有一年他帶領南京堂福音隊去小琉球。那裏有個「有求必應」的廟，那是把關許多無名屍的骨頭收集起來的廟。他們遇見一位婦人，每天都會在那裏拜。問她為什麼?原來許多年前，她的孩子，有一天在路上走路跌倒了，然後就不能講話，她帶著孩子，走遍各大名醫，卻都無法醫治，有人告訴她為什麼不去她家附近的廟拜? 她去了，廟的人告訴她那天她孩子走在路上，撞到五路神，即煞到。所以無法說話，拿了一個符回去燒了給她孩子吃，果然孩子好了，廟的人告訴她要常常來拜拜謝恩。沈長老問婦人：一個瞎子和一個走路在路上相撞，是否誰的錯?她回答當然是看的見的人的錯。沈長老說：妳的孩子看不到那個神明，為什麼神明要罰妳的孩子?這分別是貪官污吏，為什麼妳還要拜他感謝他?大鬼、小鬼常常兩面手法，一搭一唱，一個黑臉、一個白臉
三、為何耶穌先赦罪?
來10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。
林前1:22~23 猶太人是要神蹟，希利尼人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙。
我們卻常常以為有喜樂平安就滿足了。卻沒有得到生命！
四、悔改赦罪得生命
太11:23 迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日
約3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。
約20:30~31 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。
彼後1:9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
你對「罪」的定義是什麼呢？「罪與義」是相對立的，只要是罪人就不可能是義人，只要是義人就不容許罪在他們身上。一般人認為只要我不作奸犯科，不殺人放火，就不是罪人，這罪的標準和滿足的對象，都是在「我」這個人身上，所以追求「做好事，建功德」都是做在我這個人身上，以為做出這樣的行為，我就能算是個義人。因為都是「我」做出來的，關鍵在於「我 」。
但是從這一節聖經的標準來看，成為義人的關鍵，不在於「我」做了多少，而是在乎「神」滿足了多少？不聽從神的命令，不領受神的訓誨，不倚靠耶和華，不親近神。整個關鍵和焦點，都是在「神」而不在於「我」。因此，如何能除去罪行呢？其實這就是從以「自我」為中心的人生，轉移到以「上帝」為中心的一個過程。
「罪」這個中文字，拆開來就是「四非」，哪四個非呢？就是『不聽從神的命令，不領受神的訓誨，不倚靠耶和華，不親近神
鄭麗津由出家人，信主成為基督徒！
五、我要常常認罪嗎?
馬丁路德九十五條論綱第一條：
當我主耶穌基督說「你們應當悔改」（馬太4：17）時，衪的意願是希望信徒們畢生致力於悔改。
詩139:23~24
神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。
約一1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
約一1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
雅5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。
一個真正的好人，是隨時承認自己是罪人，
一個虛假的惡人，是隨時証明自己是好人。 司布真(Charles
Spurgeon)
神蹟與赦罪
神蹟 赦罪
1.指路標，是媒介 1.得生命，是目的
2.滿足肉身的需要 2.滿足靈魂的需要
3.今生的恩典 3.永恆的恩典
4.透過神的話語來完成 4.透過十字架救贖來完成
5.祈求未必得著 5.凡求告主名的就必得救
6.叫人歸榮耀給神 6.成為神榮耀的見證
(見證基督) (活出基督)
你有把握嗎?
稱義：罪得赦免、重生得救、得永生!
成聖：得豐盛生命、豐豐富富進神國!
(神)必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。(彌7:19)
…悔改得生命! (徒11:18)
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