死而復活的信心之旅 約11:1-27
耶穌與馬利亞一家人關係很好。
你若早在這裡,我兄弟必不死。含義是問主在那裡?為什麼不在呢?
主是昔在,今在,永在的主。上帝永遠存在!
這位存在永恆的主在哪裡?普悠瑪事件發生時,上帝在哪裡?如何回答?如何安慰?
我們不知道,但是相信主愛我們,人問:耶穌如何愛我們?
1.拉撒路死了, 2.眾人打算用石頭打耶穌,距離伯大尼3公里,耶穌為什麼拖延去?為要建立門徒對耶穌的信心。3.一個人信主後,要堅固其信心也不容易。
4.耶穌知道此事之後要走上十架的路。 耶穌面對的四個難題。
17,已經四天了。39:已經四天了 人所遇到的事已經完蛋了,沒有希望了!死了!
這是帶出與耶穌親密的姊妹與耶穌的關係上的問題,有陰影,有隔閡。非常親的人當中有陰影要化解也很難。在家庭,婚姻,同事中都有發生。
這過程耶穌如何化解?這與耶穌的耽延有關,這是耶穌的計畫,但是兩姊妹並不知道。
耶穌到伯大尼做的第一件事,v30耶穌還沒進村,合理的耶穌應馬上進村。耶穌想單獨和馬大和馬利亞談,不是先解決拉撒路的問題。耶穌要引導馬大現在就可以復活。馬大暗暗的告訴馬利亞。
。馬大較理性,馬利亞較感性,所以眾人跟出去了。馬利亞先俯伏在耶穌面前。V35 耶穌哭了,主做事是細膩的,對不同的人有不同的做法。
耶穌對喪失親人的人也有這樣的心,給人時間,讓他們抱怨,讓他們恢復信心,與主的關係。
不是用坦克車壓過去,不是用快的斬亂麻!
)過去歷史中發生過無數沒有破的冤案,你知道上帝在容忍著嗎?聖經中有一位詩人也曾經因著惡人抱不平,他說:「我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦,也不像別人遭災。」(詩73:3-5)但當他懂得從終極去思想時,他說:「直到我進了上帝的聖所,才明白他們的結局。」又說:「看哪!遠離你的,必定滅亡;凡是對你不貞的,你都要滅絕。」(詩73:17、27)
上帝在等待人悔改
上帝在等待人悔改
也許我們都很想上帝出手擊殺惡人罪人,聖經雖然也曾經記載了不少上帝出手擊殺犯罪的人的事蹟,例如聖經創世記第6章記載上帝用洪水審判當時世代的人的事,而世界各地歷史中也有記載有關地球曾發生洪水的事。又例如列王紀下19章中記載亞述王曾帶重兵圍困耶路撒冷,上帝一夜之間擊殺了 18 萬 5 千亞述大軍,這件事在考古中也有蹟可尋。
但聖經說:「主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?」(詩130:3)如果人一犯罪就被上帝擊殺,恐怕我們每一個都死定了,因為聖經說:「世人都犯了罪」(羅3:23)我們每個人從小到大的貪心、自私、自以為義、驕傲自大、嫉妒、怨恨、不饒恕、沒有節制......數不盡的過犯實在很多,上帝是有足夠理由刑罰我們的,但上帝還是忍耐著,祂等候著我們悔改歸向祂。
上帝如果要殺一個人是何等容易,但上帝是慈愛的,聖經以西結書18:23說:「主耶和華說:惡人死亡,豈是我喜悅的嗎?不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎?」也許上帝也在等待那殺死13歲的兇手悔改,如果那殺人兇手是你的兒女,你也希望他們悔改,對嗎?
但是,上帝同樣要審判我們每一個人,誰能擔當得起呢?感謝主耶穌基督,祂曾經不單無辜被殺,而且是為我們的罪惡過犯被殺,祂成為代罪羔羊,祂死後復活,顯明祂是真神是救主,祂正等待我們悔改,你願意嗎?
但聖經說:「主耶和華啊,你若究察罪孽,誰能站得住呢?」(詩130:3)如果人一犯罪就被上帝擊殺,恐怕我們每一個都死定了,因為聖經說:「世人都犯了罪」(羅3:23)我們每個人從小到大的貪心、自私、自以為義、驕傲自大、嫉妒、怨恨、不饒恕、沒有節制......數不盡的過犯實在很多,上帝是有足夠理由刑罰我們的,但上帝還是忍耐著,祂等候著我們悔改歸向祂。
上帝如果要殺一個人是何等容易,但上帝是慈愛的,聖經以西結書18:23說:「主耶和華說:惡人死亡,豈是我喜悅的嗎?不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎?」也許上帝也在等待那殺死13歲的兇手悔改,如果那殺人兇手是你的兒女,你也希望他們悔改,對嗎?
但是,上帝同樣要審判我們每一個人,誰能擔當得起呢?感謝主耶穌基督,祂曾經不單無辜被殺,而且是為我們的罪惡過犯被殺,祂成為代罪羔羊,祂死後復活,顯明祂是真神是救主,祂正等待我們悔改,你願意嗎?
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