耶和華指出以色列的罪
耶和華要毀滅以色列
地上萬族，神揀選了以色列－我只認識你們，將他們從以色列領出來－讓世人看見神的作為。
以色列人所行讓神忿怒，因為不知道行正直的事。
神若不將奧秘指示他的先知，就一無所行－神沒有做事，事實上神一直在做事
二人不同心，豈能同行？...豈能......災禍臨到一城豈非耶和華所降的。都有原因，耶和華也是行事有所緣由的。豈能→豈非
以色列人即使得救的也是如牧羊人從獅子口中強回來的兩條腿，或一片耳朵已經殘缺不全。
耶和華警戒雅各家，要討以色列罪的日子也要討[ 伯特利祭壇] 的罪。列上12:32-33耶羅波安定八月十五日為節期，像在猶大的節期一樣，自己上壇獻祭。他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭，又將立為邱壇的祭司安置在伯特利。他在八月十五日，就是他私自所定的月日，為以色列人立作節期的日子，在伯特利上壇燒香.
壇角砍下，房屋拆毀，象牙房屋也必毀滅－好壞房屋，祭司或百姓皆受災禍
Why?
以色列是神特別的選民，但是陷在罪中，令神傷心，忿怒。所以神要懲罰以色列國，因為心中沒有要行正直的事－所想的盡都是惡。
豈能－所有的事情發生，所有的動機都要達成才會放下。事出都有因
災禍臨到一樣都有因，災禍也是耶和華所降的，是神允許的。人應當思想為何災禍臨到。
神如果都沒有說話，豈非神都不管事，神是做事直到如今的神。神不直接向惡人說話，神透過義人或順服的人向人說話。
阿摩司領受神的話所以他不能不說
神非常在意信仰上的淫亂，不允許神的選民一直敗壞下去，在我以外並無別神(珥2:27)
豈能如此，一直不理，豈非耶和華降災。豈能是神的質問，到最後豈非耶和華忿怒臨到，神的審判臨到。
How?
凡事都要思想，因為事出必有因，無論好事壞事都要思想，求神賜敏銳的心靈，悔改的心。
神是非常懸忌惡的神，廿當更多認識神，討神的喜悅就是不要行惡。
與神同心才能與神同行，和人相處也是一樣。我有與神同心嗎？所想所行是否出於神？
我豈能依然故我，我行我素，當常常以神的心為心，行公義，好憐憫，存謙卑的心，並且愛人如己。我有許多的不足與不是。求神幫助，赦免。尤其言語上的不潔。
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