主要降蝗災在以色列,阿摩司為以色列求情而赦免,主要降火來懲罰以色列,阿摩司為以色列求情而免去。怎能站立得住。
神讓阿摩司看見依準繩建的牆,又見主拿著準繩。神要吊起準繩在以色列中,不再寬恕他們。邱壇必淒涼,聖所必荒廢,神興起用刀攻擊耶波羅安。
伯特利的祭司亞瑪謝向王控告阿摩司,圖謀背叛,且要阿摩司去猶大講,不要在以色列傳神的話。
阿摩司說是耶和華選召他向以色列人說預言,他本來是牧羊人不是先知。
預言亞瑪謝的妻子必作妓女,兒女倒在刀下,土地被人分掉,死在污穢之地,以色列民必被擄去。
Why?
阿摩司成為先知也向神求情,神也應允了但是審判臨到以色列是不可避免的。
人用自己的想法來攔阻神的作為只有遭受更大的禍患,祭司亞瑪謝以為用權柄可以要求阿摩司說預言,因為預言的內容是人不愛聽的。
阿摩司奉神的命令說話,不是他自己想說的,也不是他本來的職業,阿摩司單單的順服,也突顯神使用任何人,不在乎權位、恩賜,只要願意的人,神就可以使用。讓阿摩司說預言,更可以證明這些話來自耶和華。
How?
人不愛聽不好聽的話,誠如神的戒命也是人不喜歡的,但是神的話卻是蒙福的確據。
耶和華的先知就是只說神要他說的話,我在教會講道也要講神要我講的話,不是我的話,要符合聖經、神 的國度觀。
神的審判臨到時誰能站立得住,沒有人。當常常以此為警惕。
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