猶太人身分，且倚靠律法，靠神誇口，曉得神旨意，能分別是非，又是教導別人的，還不教導自己嗎？教別人之前，自己是否了解而且做到
保羅指出這些文士，1)偷竊 2)姦淫 3)偷竊廟中之物 4)犯律法玷辱神 神的名在外邦人中受褻瀆
能全守律法的要審判有儀文和割禮卻犯律法的人，
猶太人是表面身分，割禮是外在儀式，懂律法只是知道，不如行律法，稱讚來自神，不是來自人。
申10:16要把心裏的污穢除掉，已經說明割禮是儀式，重要是把心裏的割禮。
猶太人把外邦人看成小孩子，或在黑暗中的瞎子因此岐視外邦人。
Why?
自己的行為遠比口中所說的更重要，尤其自己的家人最清楚明白。
身分固然重要，言行更重要，身為基督徒是否有基督的樣式、形像，否則只是被人看笑話，污辱神的名。
保羅指責猶太人最明白神的旨意，最清楚神的要求，應當不是守死的律法，而是相信活的耶穌基督
當時猶太人不拜偶像，卻偷竊廟中的金銀偶像，似乎是反對偶像，卻貪圖財物。成為反猶太的因素之一。
猶太人自己所誇口的，都是外面看的見的，神看人內心，不是看外表，讓神稱讚比被神稱讚好，只是人常常在乎人而忽略了看不見的神。
How?
身為傳道人，也站講臺傳主的道，自己是否做到自己所講的更重要。人常常看不再自己眼中的樑木，人會給自己找理由，求神幫助啟示。
我就是基督在世界的代表之一，當然要有榮耀基督的行為，否則反而褻瀆神的名是很大的罪。
做到比說到重要，內在氣質比外在身分重要
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