接續前面指出猶太人身分，割禮的行為似乎沒有用，但是凡事都有益處。第一神把聖言交給了猶太人。
猶太人即使不相信神，不信耶穌也不能廢掉神的信。斷乎不能
神是真實的人都是虛謊的。神責備人時，顯為公義，神的判斷是得勝的：站的住腳。
有人以為這個信仰是「因自己的不義顯出神的義，因為我的虛謊，顯出神的榮耀，為什麼我還要受審？」的話語，這種人定罪是應當的。這就好像說：我們可以作惡以成善。
Why?
不能將神的話語只拿片段來相信或質疑。神的話語是全面性的，是信實的。
身分與割禮等雖然不能表示可以稱義，但是也不是完全沒有用處。神的確將他的話語交給了猶太人，這是猶太人與人不同之處，身分不同職責不同。儀式也表示尊重與紀念。
神是信實的，神不會因為人的不信影響神的信實與慈愛、公義。
人愛狡辯，以為人犯罪，反而顯出神的義，榮耀等，有壞人才顯明好人等謬論，這是該定罪的。人要為自己的行為負責。神要因人所行的來審判，因為神是公義的。在審判時神神的話語是永恆站立得住的。
How?
人犯了罪就要承認自己的罪，不要再給自己找理由，因為神知道人的心，人都是虛謊的
傳道人就要去教導人認識耶穌，自己的行為也要成為他們的榜樣，在神面前存無愧的心。
儀式包括敬拜當才敬畏的心，因為神鑑察人心，無所隱藏。人看不到的，神都看見。
人的悖逆，不信，不能影響神絲毫的權柄與信實，人的狡辯也不能使自己能夠躲避神的刑罰與審判。
我以誠心來到神面前，省察自己的言行，求神赦免我的罪，存敬畏與謙卑的心行在主的面前。凡事都有益處，因為神在掌權。
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