接續前面指出猶太人身分,割禮的行為似乎沒有用,但是凡事都有益處。第一神把聖言交給了猶太人。
猶太人即使不相信神,不信耶穌也不能廢掉神的信。斷乎不能
神是真實的人都是虛謊的。神責備人時,顯為公義,神的判斷是得勝的:站的住腳。
有人以為這個信仰是「因自己的不義顯出神的義,因為我的虛謊,顯出神的榮耀,為什麼我還要受審?」的話語,這種人定罪是應當的。這就好像說:我們可以作惡以成善。
Why?
不能將神的話語只拿片段來相信或質疑。神的話語是全面性的,是信實的。
身分與割禮等雖然不能表示可以稱義,但是也不是完全沒有用處。神的確將他的話語交給了猶太人,這是猶太人與人不同之處,身分不同職責不同。儀式也表示尊重與紀念。
神是信實的,神不會因為人的不信影響神的信實與慈愛、公義。
人愛狡辯,以為人犯罪,反而顯出神的義,榮耀等,有壞人才顯明好人等謬論,這是該定罪的。人要為自己的行為負責。神要因人所行的來審判,因為神是公義的。在審判時神神的話語是永恆站立得住的。
How?
人犯了罪就要承認自己的罪,不要再給自己找理由,因為神知道人的心,人都是虛謊的
傳道人就要去教導人認識耶穌,自己的行為也要成為他們的榜樣,在神面前存無愧的心。
儀式包括敬拜當才敬畏的心,因為神鑑察人心,無所隱藏。人看不到的,神都看見。
人的悖逆,不信,不能影響神絲毫的權柄與信實,人的狡辯也不能使自己能夠躲避神的刑罰與審判。
我以誠心來到神面前,省察自己的言行,求神赦免我的罪,存敬畏與謙卑的心行在主的面前。凡事都有益處,因為神在掌權。
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