以色列人失腳神不是要他們跌倒，反而讓救恩臨到外邦人，若是因為以色列人的過失，成為天下人的富足，更何況他們的富足呢？
保羅這樣說是要激動自己的骨肉之親，希望能夠激動他們發憤，可以讓以色列人得救。
外邦人好像野葡萄，因為信而接在葡萄樹上，以色列人因為不信所以被折下來，勸勉羅馬人，不可自高，反要懼怕，神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是恩慈的。以色列人若非長久不信，仍然要被接上。你是野橄欖上砍下來接上的，何況那本樹的枝子要接在本樹上。
奧秘：等到外邦人的數目滿足了，於是以色列全家都要得救
就福音說，以色列人為你們的緣故是仇敵，就揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的：神仍然是愛以色列人的。
神將眾人圈在不順服之中，特意要憐憫眾人，因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。
深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心﹖誰作過他的謀士呢﹖誰是先給了他，使他後來償還呢﹖因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們
Why?
神是萬事的主，一切都本於他，不尋求這位主，還要尋求誰呢？
以為以色列人的不信，以致福音，救恩臨到了外邦人身上，如今以色列好像是這些外邦人的仇敵，因為以色列人不認為他們有資格得到這福音。
保羅以野葡萄，野橄欖來比喻外邦人信主，主要是因為信，而以色列因為不信所以與救恩隔絕，得救的外邦人不可自傲，因為神是嚴厲的，若是自傲，不信，神一樣會剪除，和以色列一樣，更何況，外邦人本來就不是以色列人。
保羅提出神的計畫的奧秘：以色列人終要得救，時間是在外邦人得救的數目滿足了，所以外邦人信主要把握時間，否則就沒有機會了。同時也提醒外邦人不要自以為聰明。
讚美詩何等的美，頌讚神的大能，萬有都歸於他，人算什麼？怎麼可以與神相比，人不可自以為聰明。
How?
我是得救的外邦人，更要警醒，不可自以為聰明，不可自高。救恩臨到是神的憐憫。
福音有時間性，傳福音要快，禱告要增加。
神是掌權的主，人以為的，往往是自大，貪婪。願一切頌讚榮耀歸結耶和華
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